１失戀後，不要消沉，也不要去報復，因為那樣做沒有出息，也不文明，不符合馬克思主義青年戀愛觀，而是要化痛苦為力量。在這方面，很多名人和偉人就做得很不錯。 文學家羅曼· 羅蘭青年時候愛上一個名叫索菲亞的聰穎秀麗的姑娘。他們常在一起談論文學，探討人生，很有共同語言。有一天，他們並肩漫步在林間小道上。 羅曼· 羅蘭再也控制不住自己感情，將心底的秘密吐露了出來，表示了對索菲亞的愛戀之情。出乎意料，卻遭到了她的婉言回絕。這個打擊猶如五雷轟頂，轟得羅曼·羅蘭暈頭轉向，他陷入了失戀的極度痛苦之中。一連幾天，食不甘味，徹夜難眠。失戀了，怎麼辦？他在巨大的精神苦痛中反覆這樣問自己。從此沉淪下去嗎？不！他是一位有理想有抱負的青年。通過痛苦的思考後，他悟出了一個道理：擺脫失戀的最好辦法就是學習和創作。後來，羅曼·羅蘭為人類創造了許多傑出的精神財富， 其巨著《約翰· 克利斯朵夫》曾轟動全世界。由於他能正確地處理失戀問題，所以，「壞事」變成了「好事」，促進了事業的成功。

２失戀不失德。有些小青年有一種不正確的認識，認為失戀是很丟人的事，覺得臉上無光，羞辱得無地自容。由於心理極不平衡，便生出殺機，你不讓我好好過，我也不讓你好好過，或有的失戀後，從此進行性報復，這樣的人以女性居多。所有這些，都是不道德的，是與馬克思主義戀愛觀相悖的，不利於社會主義精神文明。正確的應該是失戀不失德，友好地分手，道聲再見。在這方面，很多名人和偉人的行為，很值得人們去學習。例如，前面提及的文學家羅曼·羅蘭就是這樣一個人。索菲亞雖然拒絕了他的愛情，但他並沒有因此就仇恨索菲亞，相反更加珍視同索菲亞的純真友誼。他認為，索菲亞有選擇愛情的自由，而自己卻沒有責難、非議她的權利。強扭的瓜不甜，愛情是不能一廂情願的。以後，他繼續與索菲亞通信，像原來一樣探討人生道德和藝術問題。他們之間的愛情之花雖然枯萎了，但友誼之花卻越開越鮮艷。他的愛情小說《羅馬的春天》，寫下了自己早年對索菲亞的熾熱的愛情。後來，他把與索菲亞互通的信件編成一本「兩地書」，題名為《親愛的索菲亞》並出版。

３情感轉移。現實中畢竟平凡人居多，失戀後不會人人都像羅曼·羅蘭等文學家們那樣幸運，通過創作的道路並獲得成功。很多青年並沒有什麼特長，失戀後，他們不能也不可能去創作，以擺脫失戀之苦。這時，就可以進行情感轉移。最實在的辦法，就是再去結交異性朋友，尋找適合於自己的知音。因為一個人在短時間內忘掉戀人，並不是件容易的事，感情這東西是很複雜，很纏綿，很微妙的。只有尋找到新的知音夥伴，才會慢慢撫平心靈的創傷，重新振作起來。

４對那些失了戀，依然對戀人著魔，實無法擺脫戀人影子，甚至發展到對其他異性完全不感興趣的，或者由於失戀的痛苦而引發心理疾病的人，建議其去看心理醫生，接受心理咨詢。