有福無德阿修羅道 連結自法鼓山網站

因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，
展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶
墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生
談起。

六道輪迴的問題 連結自般若文海

阿修羅者，印度語、中國話、翻為非天。宮殿園林，皆七寶所成，有天福而無天德故
。男子醜陋而女人端正，故又翻為無端正。阿修羅曾採百花，投大海以釀酒，無所成
就，故憤不飲酒，故又翻為不飲酒。有鬼道、畜生道、天道，所攝之三種修羅：天道
攝者，往須彌山空處寶城之中。鬼道攝者，居大海邊，或大山石壁之內。畜生道攝者
，居大海底，海水在上，不入其宮，如人觀天。

網路解惑篇客問師答1 連結自千佛山網站

六道輪迴有五種不同的眾生，或說六道五趣——天、人、畜生、餓鬼、地獄，阿修羅
是五道眾生都有的。天道眾生是享受福樂的，在未生天道之前，積善太多，故能得天
道福樂的享報。人道眾生是苦樂各半的眾生，而畜生、餓鬼、地獄等下三道的眾生，
則只有苦沒有樂，是因為業有善有惡，故感報所得的結果就有苦有樂。而阿修羅是瞋
恨心重，可以讓人見聞就會害怕，會令人受不了而造成恐怖，所以阿修羅是最惡劣、
最醜惡的，不在於他的樣子，而在於他的表現。又人總離不開貪瞋癡，而瞋得過度，
成阿修羅的機會越大。

以上三篇說法都不太一樣
可能要深入佛教經論研究

不過如同上述千佛山網站網路解惑篇客問師答3所言：

學佛重點宜放在如何轉迷成覺，在道理方法上下手，方不致為「無明」所惑，抱持的
態度是隨緣依經而開解，不宜作不實際的數據捕捉，才不會無謂生憂，乃至對經持懷
疑態度，否則讀經不見輿薪，錯失其寶，會很可惜的。