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加入日期: Aug 2002
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Originally posted by alec
也以為eros兄在這邊就失去功力,發癲了!文不對題!
原來是續集發揮喔!
大家太緊張了!

休息一下,還是來個《安那般那守意經》吧!
http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E800.htm

過分重視感應,不是正確.
不重視感應,當然也是不正確.
色即是空,空即是色!
楞嚴經就有教導我們如何正確分辨感應與魔境,
這是白話文解說,現代人比較容易閱讀:
http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E100.htm


糟糕, 來這邊招搖撞騙居然被發現了

補充一下
在增壹阿含經中提到十種修練法,念安般,或稱念安那安般是其中之一,
分別為念佛-不是指唸阿彌陀佛這種方法;念法;念僧;念戒;念施;念天;
念休息-不只是睡覺,而是萬緣放下;念安般;念身;念死;
出處 http://sino-sv3.sino.uni-heidelberg...G0125/FG0125.03
如同淨土宗念阿彌陀佛,禪宗的禪坐與打七

楞嚴經所提五十陰魔反過來也可視為修行的階段,
只是將此階段伴隨的神通,誤以為已證道,而狂妄自大起來;
這點倒可放心,我們連氣住脈停,初禪境界還談不上,暫且還不用擔心.

頌經確實會帶來清淨祥和感,
但受塵俗事務一迫,七情六欲一夾,
馬上就打回原形,難以持久,這是其一;
其二是常保清淨心,在空境呆久了,反而容不下渣滓,
容易無法忍受自己或別人犯錯,會因一點小事動肝火,
擦乾淨的玻璃更容易看到不小心留下的指紋;
這是值得注意的地方.
舊 2003-11-19, 09:40 AM #59
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