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費爾巴哈：「願望是眾神的原型，有願望的出現就有神的出現，甚至可說就有神出生。」
願望是因人而來的,有願望的出現就有神的出現,會不會最後冒出:"我就是神"這種話出來
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有的，近幾十年在世界各地相繼組織形成的新興宗派，多有這樣的觀點。
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基督教經歷"宗教改革",花了不少功夫
佛教要改革,還有一段長路要走
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台灣佛教要改革…說不定到我死了之後都不太能夠成功。
先不討論民間宗教所造成的更大影響……
中國的佛教自明代以來，基本上只存在者所謂的禪、淨土兩宗，其它宗派已幾同消失。
但是…這裡的禪可不似早先禪宗初成的那樣子，而只是形式上的口頭禪。
而淨土更是…雖然說自末世信仰流傳以來(不論是彌勒淨土、彌陀淨土或其它)，多數民眾因為它方便而選擇此種方法，使得淨土宗大盛…
但是……也因為這種末世信仰使得和尚們開始只唸經、誦佛…甚至於像太虛所說的「學習歌唱，拍擊鼓鈸，代人拜╳誦經，放燄設齋…後略…」
而後到了台灣，居然也搞出同樣的名堂出來…
對了，基督宗教的改革究竟搞了多少年啊？自西元156年的montanus就倡言基督徒塵世成分增加，教會主教專權漸長…(西元六世紀時此派被教皇下令消滅)
倡言宗教改革的基督徒履伏履起…不絕於書…
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美國憲法的事情偶幹嘛生氣
搞來搞不都是"人"的問題
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也沒錯啦…都是人搞的鬼。
每一州都禁止各州主流教派以外的人擔任公職，並禁止不同教派的教會傳教與組織…
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套句樓上網友講的,想要多暸解某個宗教,至少該宗教的重要經典要仔細研讀吧
研讀又不一定要您絕對相信,要您絕對遵行
這樣您的見解才有一定的權威
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老實說，若不是對宗教對文化及歷史的影響有興趣，看一堆鬼話連篇的東西是很累人的。
若您試過去翻道教的道藏，您就會知道這真的是很累人的事。
因此我認為將舊約猶太人的神話看過一遍就夠了，反正我比較有興趣的還是東亞方面的文化。