|
*停權中*
|
“人各有志，我沒有勸她，我覺得在精神上有所寄託未嘗不是件好事。可惜妻子所接觸的老太太們都只有‘低層次’的信仰，她們不是追求精神上的淨化，而是執迷地相信上主會顯示神跡，這未免把宗教信仰庸俗化了。說實話，我沒想到我的老伴能和這些老太太們搞到一起。”
他對愛孫的不幸十分痛心，因為他知道孫子是一個天才，知道他一直在構築一種代號“天耳”的宏大體系，用以探索超智力，探索不同智力層面間交流的可能性。但在談到林達的死因時，林老肯定地說是自殺，這點不用懷疑，你們不必為它耗費精力了。因為林達死前來過一次電話，很突兀地談了宗教信仰問題，“可惜我沒聽出他的情緒暗流，我真悔呀。”
林老說，近兩年他老伴一直在向孫子灌輸宗教信仰，常向他塞一些印刷粗糙的小冊子，不過她的努力毫無成效。看得出來，孫兒只是囿于禮貌才沒有當面反駁奶奶。有時，林達甚至把美國“科學先生”卡爾．薩根的名著《魔鬼出沒的世界》翻開，放在奶奶的臥室裏，書中用紅鉛筆劃出了薩根對宗教的犀利抨擊，這種作法令奶奶很是不快。林達一直是個理智的、堅定的無神論者，但在那次奇怪的電話中他突兀地宣佈，他已經樹立了三點信仰：1、上帝是存在的；2、上帝將會善意地干涉人類的進程，但這種干涉肯定是不露形跡的；3、人類的分散型智力永遠不能理解上帝的高層面的思維。“我至今不理解他怎麼會突然獲得宗教的感悟，也不知道他為什麼把這些講給我聽，而不是他奶奶。”林老緩緩地搖著頭，苦澀地說，“我不贊成他信教，但我覺得這三個觀點倒是可以接受的，它實際上正符合西方國家開明放達的現代宗教觀。不過孫子當時的情緒相當奇怪，似乎很焦灼，很苦惱，很陰鬱。他在電話裏粗魯地說，正因為我確定了上帝的存在，我才受不了他媽的這個鬼上帝！我不能忍受有一雙冥冥在上的眼睛看著我吃喝拉撒睡，就象我們研究猴子的取食行為和性行為一樣。尤其不能忍受的是，我們窮盡智力對科學的探索，在他看來不過是耗子鑽迷宮，是低級智能可憐的瞎撞亂碰。這樣的人生還有什麼意義！我和妻子當然盡力勸慰了一番，可惜我們沒聽出他的情緒暗流，我們實在糊塗！林老搖著白髮蒼蒼的頭顱，悲涼地重複著。
調查人懷疑地問，他真的會僅僅為這種異想天開而自殺？林老說會的，他會的，我瞭解他的性格。林老自嘲地苦笑道，這正是林家的家風，知道嗎？林姓是商朝忠臣比干（比干剖心而死）的後代。我們對於精神的需求往往甚於對世俗生活的需求－－可惜我見事遲了一步，沒能勸轉我孫子，我真悔呀。
調查人告別他下樓，看見他妻子在門口同十幾位教友們話別，教友們認真地說，主會聽到我們的禱告，一定會的，達兒一定會升入天堂。兩個調查人扭頭看看林先生，林先生輕輕搖頭，眸子中是莫名的悲哀。
那個星期六晚上，戴眼鏡的小女孩做完了作業，迫不及待地趴到電腦屏幕前。那是父母剛為她購置的光腦。一根纜線把她併入了網絡，併入無窮、無限和無涯。光纜就像是一條漫長的、狹窄的、絕對黑暗的隧道，她永遠不可能穿越它，永遠不可能盡睹隧道後的大千世界。她在屏幕上看到的，只是“網絡”願意向她開放的、她的智力能夠理解的東西。但她仍在狂熱地探索著，以期能看到隧道中偶然一現的閃光。林達在臺上盯著她，林達盯著每一個年輕的聽眾，他的目光憂鬱而平靜。這會兒台下的聽眾不知道他即將去拜訪死神，以後恐怕也沒人理解他這次報告的動機。林達想起了創立“群論”的那位年輕的法國數學家埃瓦裏斯特．伽羅瓦，他一生坎坷，數次提交的論文都被法國科學院拒絕。後來愛上一個不愛他的小姐，由此陷入一場決鬥。在決鬥前夜他通霄未眠，急急地寫出了群論的要點──那時世界上還沒有一個人能理解它。至今，在那些珍貴的草稿上，還能觸摸到他死前的焦灼。草稿的空白處了草地寫著：來不及了，沒有時間了。
林達對年輕的聽眾說，蜜蜂早就具備了向高等文明進化的三個條件：群居生活、勞動和語言（形體語言）。相對於人類，它們甚至還有一個遠為有利的條件：時間。至少在1億年前，它們已經建立了有效的蜜蜂社會。但蜜蜂的進化早就終結了，終結於一個很低的層面上（相對于人類文明而言）。為什麼？生物學家說，只有一個原因，它們的身體太小，因而腦容量太小，它們沒有具備向高等智力發展的物質基礎。如此說來，我們真該為自己1400克的大腦慶倖──可是孩子們啊，你們想沒想過，1400克的大腦很可能也有它的極限？人類智力也可能終結於某個高度？
沒有人向女孩轉述過林達的遺言：不要喚醒蜜蜂。不過，即使轉達過，她也可以不加理會的，因為她年輕。
（完）
|