你若能心平氣和，我也心平氣和回應。BBS嘛，都是個發洩，也許還能得個取引，換個吸收，如此而已。也可以重視，也可以不重視。全看一個心態。
說回來母語的問題，閩南語、客家話，真的要建立，得從字上頭著眼，比如客家人在吃的上頭，那個沾醬、酌料，至少比國語中的一般名辭要複雜許多，我以前寫東西，要寫到客家人在飯桌上的說話，問了宿老，一些客家人醬料的中文寫法，老人家告訴我的字眼，只能從禮記裏找到，早期win3.X時代的電腦，這些字連打都打不出來。
同樣，現在一般人都以為把國語拿來直接唸成台語就行，其實，誤差大矣，不說行是走，走是跑，鍋是鼎，衣服是衫，筷子是箸，這些最簡單的差別好了，就說隨便一句台灣俚語好了，「愛吃鬼卻假裝客氣」，正規的寫法是「枵鬼假細膩」。這「枵鬼」二字，就不知從何去校正，我寫多了，知道該這樣寫，但，正確與否，根本不知道。我也不知道，這假裝客氣，寫成細膩，正確與否不得而知，這麼多年了，至今仍是個疑問。
這，都是我的經驗談，你若真的創造過劇本，就知道其中的難處，寫到一定的程度，作為創作者，我不禁要想，這樣的創作是不是正常的?為什麼會發棄掉正規的國語寫作，硬是在劇本裏賣弄這些半生不熟的台語，沒錯，是市場的需要，但，我們總可以選擇吧。
我們的母語沒有文字支持，不像香港人，弄了一大堆怪里怪氣的文字來替代，那可是歷時近一百年的發展呀，我們台灣人，是不是要走向這一條路，你要扶持母語，包括閩南話，包括客家話，包括各少數民族的語言，都得要正經地經營，要創字，要作考古，要像香港人一樣，經營出一套完整的體系出來。
若沒這樣的信念，就不要自欺欺人，說什麼本士二字了。
總之，我的意思很簡單，我們且先不要談外界的干擾，這圈子裏的事，說不清道不白，我們就回到原點，來說創作者的原則問題好了，要創作好的閩南語劇，那些送你一桶汽油，兼送你一枝番啊火的台辭，可以容許存在，但，不會是好事，母語要正經地弄，就得要看更進一步的東西。談這更進一步的東西，才是文化層面的問題，不然，就是打爛仗。
只因，你明明是低俗的商品化，就跟豬哥亮的餐廳秀一樣，這種東西沒有對錯之分，但，若你硬要把餐廳秀提到無比的高度來作評，甚至包上本土化，愛鄉土，包上母語這些政治辭彙時，作為神智清醒的人，都該跳出來反對。
打個比方，像李登輝的名言，提籃子假燒金，那是句非常粗俗的俚語，原來說的，是女人上廟燒香，燒的假香，是跟人通姦去的，但，他老人家就是葷腥不計，拿來公共場合大方地說，這種語言，要有害的，不管他罵的是誰，畢竟是一國之首，不能用這樣下作的語言來作示範。
李登輝罵人是一回事，他當然能罵人，但，用什麼語言，卻又是一回事了。同樣，本土劇是一回事，什麼樣內容的本土劇，又是一回事，打個比方，台灣人平素愛說，「幹什麼」的台語，是「衝啥小」，這個小字，大家都知道是精液的意思，在電視劇中能說嗎?
一旦落實在這些問題上頭，母語方言劇的問題，就能清楚了。
說到底，這些節目都是追的一個潮流，美學中，有個名辭叫「強權美學」，普羅大眾的美學愛好，是被動的，跟著強權走的，你會去學好來塢，你不會去學剛果共和國，你會去學李登輝和陳水扁，你不會在這個時代，還去模仿蔣介石的浙江話。
這個，總要回到一個更嚴肅的層面來討論。
台灣現在就是口號主義盛行，好像喊了口號了，一切都能在口號下順利進行，那叫扯淡，一個母語問題，根本不是簡單的「愛」能解釋的，沒錯，你愛你的孩子，但，有時候，你就是不適任的父親，你的愛，反而會害了孩子，同樣，我們愛母語，但，我們真有資格去弄這些方言劇嗎?
事實告訴我們，我們沒資格，我們已經失去了創作好方言劇的能力，就跟李登輝最好不要說台語一樣，最主要的原因，除了他的身份不合適之外，還有一點，就是他的台語說得太爛了，不夠在公開場合賣弄的資格。
我再強調一次，談到語言，談到媒體創作，其實，要深思的問題大了去了，絕不是一個保存母語二字能夠說得通的，你若是王武雄，寫得出那樣水平的台語歌辭，我當然舉雙手贊成了，你若是黃俊雄，寫得出那麼精妙的台語對白，甚至讀音、唸音都能明確分立，好，我更贊成。
但，若你不是王武雄，不是黃俊雄，而是鄭進一，那麼得了吧，還是少給這個社會製作垃圾為妙。
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