PCDVD數位科技討論區 - 恭塑地藏金身 -- 超脫生死關

恭塑地藏金身 -- 超脫生死關

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　　【編案】相信許多人都有一段懵懂無知的過去，用玩世不恭的態度在遊戲人間，悟陽居士，即曾是其中一份子。從前他是一個天不怕、地不怕的遊子，不懂什麼叫做佛法，更不知何為業障，只喜歡用拳頭論氣魄、拼英雄，在工作之餘，常與幾位同道好友四處遊樂至天明，妻子也無可奈何，他就這樣一直活在自己的任性中。但幸運是，在一次大死一番的意外事件中，他逢遇大徹大悟的因緣，重生的生命就像他的法名「悟陽」，棄暗投明，旭日再昇。
　　
　　民國八十年（一九九一），在巧妙因緣中，阿姨一再鼓勵我一同去花蓮天祥祥德寺朝山、受八關戒齋，當時我心想花蓮風景不錯，不如上山一遊。
　　
　　行腳至山上，映入眼簾的是一座正在修復中的寺院，與一群埋頭苦幹的女眾出家師父，由師姐介紹得知，祥德寺因受到颱風、地震影響，內外損失嚴重，目前正在整修中，惟地勢險峻，交通不便，所以大部份的工程均須藉助人力。當時，我從未見過如此艱辛的寺院，心想住持師父一定非常的辛苦！
　　
　　在八關戒齋法會中，我心中有很多疑問想向地皎恩師請法。當我心神不安地跪在恩師面前時，恩師對我指點迷津地說道：「囝仔！你有災難，要好好用功。」當下正逢人生失志的我，內心感到一股莫名，但已有所警惕。
　　
　　常聽人說福氣大的人才能躲過災難，我心裡便開始盤算，祥德寺的地藏菩薩將要開光，想必非常需要義工，所以二個月後，我毅然放下忙碌的裝璜工作，帶著工具，背著一條大繩子，從新城行腳，走了六、七個小時到祥德寺做義工。每天的工作雖然粗重，身心卻與以往迥然不同，覺得非常輕鬆，多年來的空虛和失落，好像也找到了一個寄託的方向。
　　
　　每天工作時，心裡不停地默念地藏菩薩聖號，自前山做到後山，由山上做到山下，一心只想為這座伽藍聖地盡一點力量，尤其每當看到即將完工的世界最高卅六尺地藏菩薩金身，彷彿就在鼓勵我說：「囝仔，你要好好用功，福慧雙修。」

　　日子一天一天過去，在祥德寺做義工快一個月了，地藏菩薩開光大典即將來臨。九月廿八日，也就是開光大典的前一天晚上，恩師特別為我正授五戒，並賜我法名「悟陽」，無知的我，卻不知自己的生命已危脆得像風中蠟燭。
　　
　　那段時間，恩師帶著一群出家弟子與義工居士在祥德寺進行籌備工作，忙進忙出中，一方面要關心颱風動向，另一方面又要罣礙命在旦夕的我，她眼見我即將現前的障礙必須具足大功德才能抵擋，幸好我把握因緣，提早發心來祥德寺修福修慧，她珍惜我有一絲微薄的善根，於是在開光大典的前一天晚上，特別為我正授五戒。
　　
　　當恩師向五戒條條皆犯過的我問道：「第一、不殺生；第二、不偷盜；第三、不邪***；第四、不妄語；第五、不飲酒。五戒能全持否？」我內心頓時生起一陣徬徨，心想：「一輩子吃素，我做得到嗎？以我過去隨心所欲的習性，我能終生奉行五戒嗎？」我不自覺地用手摸著頭，很猶豫的說：「好像有困難，我怕做不到。」但地皎恩師卻神情儼然，拿起鎮尺往桌上一拍，對我說：「你已死劫臨頭，還猶豫什麼？你若能誠心奉持五戒，或許還能仗著五戒的功德，突破障礙，延長生命。趕快受五戒，不要再猶豫。」恩師懇切的態度，帶給我一股非常堅定的支持力量，督促著我在地藏菩薩座前肯定承諾：「五戒能全持！」感恩我佛慈悲，地皎恩師為我正授五戒的功德因緣，讓我在臨危之際，相應了地藏菩薩的悲心願力。
　　
　　隔日，地藏菩薩開光大典開始之前，由於地藏菩薩的彩帶尚未掛妥，心想我平時以裝璜為業，臨高攀爬是我的專長，而且連日來為了整理地藏菩薩，已經爬過好幾次，於是自信滿滿地自告奮勇。當我往上爬著掛彩帶時，剎那間，我竟從三層樓高之地藏菩薩的右肩處跌了下來。

　　大死一番
　　
　　我心知大事不妙，但已來不及思考，當下只感到四處一片黑暗，同時雙腳變得虛軟無力，飄飄然地離開地面，隨即一陣陰冷的業風從背後襲襲吹來，強而有力地將我向前吹去。此時，我眼前忽然現出一座城，城門上冒著熊熊烈火，如同千萬隻繾綣糾纏的毒蛇，憤怒挑釁地噴吐著火紅的舌信，顯得恐怖異常，但在茫然無邊的黑暗中，那是唯一能見的光，在自然反應之下，我就像一個無主遊魂，一直朝著那光向前飄去，愈飄愈近，愈覺得熾熱難耐，我已警覺到應該趁早回頭，但那陣陰風不斷將我吹向火城，我雖想停下，卻力不從心。
　　
　　就在將要飄入火城的危急時刻，冥冥中好像射出一道曙光，我正心想這是什麼地方？抬頭一看，便見祥德寺的卅六尺地藏菩薩站在火城門口，但金身上有好幾處燒焦的烙痕。怎麼會這樣？這些日子來我每天都禮拜這尊地藏菩薩，那裡來這麼多處坑坑洞洞的焦痕？就在感到疑惑不解時，忽然我又看到地皎恩師站在地藏菩薩的蓮花座旁，對著我說：「悟陽，你不要來這裡！趕緊回去！還有許多事情等著你去做！」

　　恩師清晰的呼喚，把我從鬼門關拉回，當我清醒時，一種全身骨節皆粉碎、五臟六腑皆崩裂的巨痛，立即傳遍全身，我勉強睜開雙眼，與我目光相接的，竟是地皎恩師憂心忡忡如慈母般的眼神。
　　
　　根據目擊者描述，我從地藏菩薩的右肩上掉下來，整個臉發黑、完全失去知覺，大家均認為我凶多吉少，在十分慌亂中，趕緊將我送下山前往醫院急救。當他們合力把我抬到半山腰時，我已全身發冷、口吐白沫、眼睛往上吊，大家看我恐怕不行了，只好先找了一張桌子，將我放下來，此時恩師隨即趕來。她眼見如此緊急景象，憂心如焚，但仍化悲痛為堅強，立即雙手合十為我加持，並在額頭上輕拍三下後，我竟慢慢睜開雙眼，從嘴裡輕哼出聲：「好痛……，好冷……」
　　
　　我原已臉色發黑、全身僵硬，竟然不可思議地在地皎恩師加持之後清醒過來，大家屏氣凝神地注視著這幕急轉直下的變化，都不覺為我鬆了一口氣。
　　
　　到了醫院，當醫生得知我從三層樓高的地方，跌落到堅硬的花崗石地面，腦袋竟然沒有開花，只是縫了六十幾針，也連連搖頭表示：「你們的佛祖實在很感應，非常保祐你們。」
　　
　　聽了師兄們的描述，我才知道我已經大死過一次了。原來鬼魂就是這樣，雙腳離地，飄搖無主，隨業飄泊，是地藏菩薩與地皎恩師的大悲大願，承擔了當天所有參加開光信眾的共業，才會在我最危急的時刻，示現在火城地獄門口，而當我恢復知覺時，首先看到的，便是恩師那雙憂愁的眼睛，真是感應道交難思議！

　　大徹大悟
　　
　　小時候阿公往生是請道士來做法事，祭壇兩側懸掛著十八地獄景象的圖畫，其中不是面目猙獰的獄卒，就是陰森詭譎的寒天雪地，與萬般凌遲的火城地獄，當時我總認為那些都是邪說邪術，不足採信。
　　
　　而此事發生之前，我就像時下的一般年輕人，喜歡在工作餘暇邀約三五好友，吃喝玩樂，認為這是人生一大享受，對妻子的好言規勸，也不太接受，萬萬想不到，單是這樣的習性就會牽引人去造業，更未曾想過何為地獄，獄火又從何而來。直到那天跌落的當下，魂飛魄散，直往地獄門前遊歷一趟之後，我才真正體悟「閻浮眾生，舉心動念，無非是罪」這句地藏經經文的意義。
　　
　　地獄是真實存在的，猛烈的獄火，是由眾生剛強造業的心念招感而來，所以並非傷天害理、萬惡不赦的大罪人才會墮入，也不必經過七七四十九天，一個人往生之後，如果沒有大善知識力挽狂瀾，慈悲救拔，其神識很容易隨業風四散飄泊，一眨眼的瞬間，便如射箭般直接墮入，萬劫不復，這實在非常值得世人警惕。

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陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視裡看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。

陰間第二站，黃泉路。常聽人說黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要盡快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。

陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上了望鄉台。老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！、

陰間第四站，惡狗嶺。下了望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麼容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這麼輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的干糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的干糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗干糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。

陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形像的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群裡，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。

陰間第六站，野鬼村。繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這裡滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。

陰間的第七站，迷魂殿。繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼鬼與人人鬼殊途；下一聯：陰與陽陽與陰陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。

陰間第八站，酆都城。走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人莊嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裡的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這裡的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。

陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。

在這裡我主要介紹一個地獄刑罰，血水池。因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃歷的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理發、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血衝洗，不分產前產後亂倒污水從而衝撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪回投胎。這就是為什麼在女亡人死後要燒一頭喝髒水的老黃牛的原因。珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝髒水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！

陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花五朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。不過可嘆的是，孝感動天這句話，末法時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！這供養閣裡也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時准確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，注明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有“特快專遞”。

陰間第十一站，鬼界堡。路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子答道，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪回。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。

鬼界堡裡的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裡的鬼魂，只有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡裡的鬼魂在特定的日子、特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。不知道現在閱讀文章的你，看懂童子的話了嗎！解開你心中的疑團了嗎？

繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這裡需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。

輪回轉世分為十等，今日書寫出來，希望能幫助需要幫助的人。頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，投驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。

陰間第十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。

地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩發願：地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！

繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。

陰間第十三站，還魂崖。到了還魂崖，崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪回，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！

轉自妙蓮出塵的空間：http://user.qzone.qq.com/139655594/blog/1327760196

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念佛求了生脫死(出六道輪迴)的法門, 叫做淨土法們.

依靠佛的本願力, 往生佛國淨土, 免除生死輪迴之苦.

其中最為令十方諸佛共同讚嘆的就是阿彌陀佛與其西方極樂世界.

只要念佛(南無阿彌陀佛)至一心不亂的境界, 臨終時,

佛或菩薩或蓮花現前, 接引往生西方極樂世界.

若無法唸至一心不亂, 臨終時必須提起正念, 心或口想念佛號.

因為人臨終前心思非常混亂, 大部分人都還要靠助唸, 甚至死後超渡,

有的人則是到了陰間受刑罰. 無路可逃, 因而想起生前所知的佛號,

咒語, 經文等. 此時如一心稱佛名, 也可乘佛的慈悲願力及地藏菩薩救度,

脫離苦海, 或生佛國, 升天, 轉生人道, 等等..

請看 : (有很多淨土法門的相關內容)

http://lzdmz.webs.com/links.htm

http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home

也可找正信道場, 參加佛七, 誠心念佛一次, 罪滅河沙, 福增無量.

現世就得無量的利益, 死後往生極樂世界. (南無發音唸南摩)

所以常唸南無阿彌陀佛, 是投資報酬率最高, 最划得來的事了..

佛教咒語聲音檔示範 : http://lzdmz.webs.com/chinese.htm

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