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- - 一問為甚麼猶太人會遭到仇視
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一問為甚麼猶太人會遭到仇視
不只納粹德國
中東的伊斯蘭世界也成為狂熱的反猶主義擁護者 而且歐洲人都普遍的反猶 台灣有個錫安教會 他們好像是猶太教是不是 |
猶太人都不是好東西
德國當時戰爭,這些傢伙還顧著發大財,希特勒就用宗教(實際上是為了屠殺這些奸商)理由消滅。甚至可以說這些人控制著德國經濟。 檯面上赫赫有名的奸商沒有一個不是猶太人,去查查看那幾個最有名的。 猶太人控制著世界經濟,到最後所有民族還是鬥不贏他們 :D 有個笑話就是,跟猶太人借一塊錢打電話,不環就準備上法院。 |
他們搞自己族群的團結 用一切手段 分化別的種族 只要你搞團結自強 就冠以 法西斯 帽子
以二戰後德國為例到現在沒有一天不停止 說 納粹滅他們 讓人懷疑戰爭末期真有這龐大非人性的屠殺嗎？ 好像所有的說法都是他們自己不停的用媒體跟電影 反覆渲染了半個世紀出來的..結果哩？誰是二戰後不斷的制造戰爭的？ |
這次狙擊台幣的索羅斯就是猶太人
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我猜的：是不是因為，人處於高位卻（普遍性的）沒有盡到社會責任？
類似的例子三天兩頭出一篇新聞，這些人每次都成了過街老鼠…… :think: |
談到猶太這個族群，真的很奇怪。
以下僅就我個人的印象，與出過國門的朋友閒聊、打聽得到的為主，不知道有沒有偏頗，如果有的話，歡迎不吝指正。 猶太人，除了以色列的以外；在各個國家分布很多，其中一部份死都待在猶太人族群的區域，另外一部份，則融入當地成為德國人、美國人、英國人。 在區外的猶太人，聰明、開放、優秀，例如愛因斯坦、理查•費曼好像也算(？)。區內的猶太人，閉塞，很多人還自以為是「上帝的選民」，平日讀摩西五經，恪遵安息日等誡律，星期天連電梯的按鈕都不可以去按(因為電梯用電，他們認為電是火的一種)，要用電梯怎麼辦呢？專門雇用一個非猶太裔的人來按－－這不是笑話！這是我在費曼的書上讀到的。 婚嫁就更不用說了，區內的人絕不可能跟非猶太裔的人結婚。 我個人覺得，這個世界上普遍對猶太人的反感，都是來自這些固守在專區之內的這些猶太人吧。 猶太裔也有很多優秀的作家，讀一讀或許多多少少會理解這個民族的心理狀況，例如以撒•辛格寫的「傻子金寶」(大地出版社－萬卷文庫)，還收錄了一些瑪拉末的作品。 |
今天不小心 被我翻到好多東西 還沒整理好思緒 資料太雜 大家來討論猶太人這種族
有本書比之前的貨幣戰爭還反猶 不過這本書 在對岸應該會被禁 因為毛太祖搞文化大革命 又搞漢字拉丁化 毛在中國歷史上定位肯定會被大批鬥 http://www.books.com.tw/exep/prod/b...item=0010427202 帝俄時期沙皇有過幾次大規模屠殺猶太 當初日俄戰爭 日本有得到猶太人的金援 還有馬克思主義創始人也是猶太裔德國人 十月革命紅白對抗 紅軍裡有許多猶太人 布爾什維克黨也就是所謂紅色共產黨 這黨分明就是猶太人創造的黨 毛太祖搞文化大革命 又搞漢字拉丁化 很大可能就是受到俄共的指使 就是要大規模的去中國化 綜觀全世界除了中國還未被徹底拉丁化 其他地區國家幾乎 文字都被拉丁化 像越南 南北韓 日本也有實行過拉丁化不過後來日本放棄 過去台灣在某黨統治八年下也搞過去中國化 講到錫安長老會 另外還要扯到所謂的共濟會也就是兄弟會 共濟會的成員超多 包含...很多西方名人 可以到維基看 聽說當初腓特烈也是共濟會成員 當初的普魯士也受到猶太人金援才有辦法建立強大的軍隊 台灣也有就叫中國美生總會 說說台灣的錫安山教會 大家知道以前以色列搞獨立運動的時候 就是以錫安主義來號招 對比台灣的錫安山教會這批人也是鼓吹X獨 我的感覺是所謂的國共內戰不就是他們這批人在操控 包括現在遺留下來的台灣問題... |
猶太陰謀《錫安長老會紀要》
一， 聖殿與以色列 神的殿”即聖殿，約翰在拔摩海島被放逐時，多數解經家認為是在紀元後九十年左右，耶路撒冷大希律所修飾的聖殿已被毀。因紀元後七十年羅馬將軍提多帶兵毀滅聖城，聖殿已不復存在。因此約翰在此所提及的神的殿，不會是指當時耶路撒冷的聖殿，乃是指將來重建的聖殿而言。 聖殿的建造歷史如下： ①所羅門的聖殿，約在紀元前960年建成（但無人知其正確年代）。後在606年為巴比倫王尼布甲尼撒侵猶大時所毀。 ②所羅巴伯所建的聖殿，約在紀元前536年，為猶太人從被擄的巴比倫回國後所重建。後被敘利亞王安提安庫•以比反斯（AN－TIOCHUS EPIPHANES）所毀，時在紀元後167年。 ③大希律所建造的聖殿，在紀元前19年動工，經46年的建造，在紀元前 9年完成，但仍保修飾直至主耶穌傳道前（約二20有四十六年一語）。但在紀元後70年羅馬將軍提多所毀，沒有一塊石頭留在別的石頭上，應驗了耶穌的預言（太廿四2）。 ④聖經預言聖殿定必重建。自1948年以色列人複國後，即有專家根據以西結書40至46章所載，詳細研究，準備在聖殿原址重建聖殿。1967年六日戰爭後，以色列收復舊城耶路撒冷，重建聖殿之事已如箭在弦，將急切進行。 但這聖殿重建之後，是否即主耶穌將來要在其中為萬王之王的聖殿? 因為保羅在帖撒羅尼迦後書二章預言那“大罪人”竟然要坐在神的殿裏，自稱為神（4節）。這當然是指將來大罪人，可能亦即敵基督出現時的情形，那是指大災難時期的事。那麼，既然大罪人會在那重建的聖殿中坐著褻瀆神，所以這重建的聖殿並非基督要進去的聖殿，乃是以色列人無形中為那大罪人而建造的。但基督降臨後，聖徒在千禧年國度中另建一聖殿，則真正為基督而建。 ⑤天上的聖殿。除在地上有聖殿外，天上也有聖殿，這是約翰在異象中所看見的（啟十一19；十五5），在這兩處均提及“約櫃”，那是猶太人認為是代表神同在的重要象徵。另外在三章12，七章15節亦提及神的殿，均指天上的殿而言。 我們相信約翰在這裏所說的聖殿是指將來重建的聖殿而言。又因為“外邦人要踐踏聖城”之故，所以達聖殿不可能指天上的聖殿。該殿在不久的將來定必重建，我們相信將來重建的殿只有一次。 二， 猶太陰謀《錫安長老會紀要》簡介及中文節譯 一場席捲全球的「金融海嘯」鋪天蓋地而來。這究竟是金融投機導致的偶發事件，還是經濟運行出軌的必然結果？言者莫衷一是。看厭了，聽煩了，也就懶得再去理那些號稱「經濟學家」的事後諸葛亮們胡扯瞎掰。不久前，聽說在北京的「海歸」圈神秘地流傳著一本「奇書」，叫《The Protocols of The Learned Elders of Zion》。還聽說此書披露了一個驚心動魄的大陰謀，原來這場「金融海嘯」的源頭一直可以追溯到100年前10個錫安會長老的精心策劃。起初，我總覺得無非是天方夜譚。後來此類傳說越來越多，還說這本書已經進入了北京最高決策層的視野。我就想找來看看，上網一檢索，不得了！雖然沒有電子版，但卻有外國博物館藏的希伯來文、俄文、英文和日文等各種版本的圖片。最早的版本是由飛利浦．斯捷潘諾夫於1897年第一次印刷出版，當時只是在他的朋友圈中私下流傳。尼路斯在1901年以《渺小的偉大》為書名將此公開出版，並在1906年重印。目前大英博物館收藏有這個最古老的版本。後來有了俄文版，但前蘇聯時期一直是禁書。最初幾年，在蘇聯版圖內的任何地方擁有此書即被視為重罪，一旦發現就地槍決。上世紀二十年代，英國《晨郵報》駐俄記者維克多．馬斯登在大英博物館從俄文版將此書譯成英文版。翻譯工作完成後沒幾天，他就突然病倒，匆匆離世。 全書篇幅不長，包括24篇錫安長老會的秘密會議紀要。儘管此書剛問世，猶太人就一直申明說它們是偽作。但100多年過去的人類歷史發生的一切都在在證明：此書披露的錫安長老會征服世界的密謀絕非空穴來風。長老們在這些紀要中密謀「用金錢控制媒體」、「實用主義替代宗」、「支持共產主義者建立政權」、「挑動世界大戰」等一一變成現實，這難道只是一種巧合嗎？24篇秘密紀要涉及最多的是經濟。錫安長老們聲稱，猶太人「要達到統治世界的目的，無法靠發動侵佔領土的戰爭，但可以發動經濟上的全面戰爭。」「我們必須使全世界的經濟學家們環繞在我們的周圍。這也是為什麼經濟學成為猶太人育的主要目標。在我們周圍的將是所有銀行家、企業家和資本家的薈萃──最主要的是百萬富翁。因為從本質上說，所有事情都是由金錢的數額說了算的。」「我們必須迅速著手建立龐大的壟斷機構，儲蓄巨大的財富，甚至使非猶太人的巨額財富也依賴我們的機構。」一旦「在我們手中有了當今最有力量的東西──金錢」，所有國家「都將置於完全由我們之手掌控的金錢專政之下。」那麼如何才能完成這個以金錢統治世界的謀略呢？一方面，「必須將非猶太人的注意力引向工業和貿易……劇烈競爭以及散佈在經濟生活中的恐慌將會創造一個冷漠又殘酷無情的族群。這樣的族群將孕育一種對政治和宗強烈的厭惡情緒。他們唯一的目標是利潤，也就是黃金。因為黃金為他們帶來物質上的愉悅。」另一方面，「我們控制的國際大資本鼓勵非猶太人政府大把借款」，「這使我們的錢翻了兩倍、三倍，甚至更多。」而「這些貸款以及高額利息沉重地壓在政府財政頭上，使政府成為大資本的奴隸」。「貨幣的存在就是為了流通。貨幣的任何停滯狀態，對於國家的正常運轉都是毀滅性的。」 也許今天的「金融海嘯」只是整個陰謀的第一步。等到各國政府無法償還巨額債務時，就不得不聽命於一個「猶太超級政權」。有人說，人類歷史正一步步按照當年錫安會長老們精心策劃的路線圖在沉淪。看到這些100多年前的文字，你能不感到觸目驚心嗎？最近，這本百年奇書的中文版《操縱20世紀歷史的黑手》已悄然在香港出版。解開黑手之謎後能否找到出路，天曉得. 《錫安長老會紀要》 全書共分24章，包括的具體話題有： 1、用自由主義消滅非集權制政府 2、用經濟集權取代政治集權。 3、傳播達爾文主義、馬克思主義、尼采主義、社會主義、共?主義、無政府主義以製造社會矛盾，國家對立。 4、建立世界政府，迫使各國讓權。 5、引發世界大戰，消滅敵對集團。 6、推廣普選權，培養愚民群體，以對抗各國精英階層。 7、通過共濟會招籠各國精英，成為代理人。 8、安插民主政府領導人。 9、控制媒體，加大對言論自由、出版自由、人權和民主的宣傳，使其破壞原有社會秩序，同時使其成?新統治方式的迷霧。 10、控制教育。 11、用娛樂、色情等分散人們注意。 12、消滅基督教、伊斯蘭教以及其他一切宗教，宣傳唯物主義，以無神論作為過渡，最後代之以猶太教。 13、通過政府徵稅削弱各國資本家實力。 14、通過貸款控制各國財政。 15、消滅金本位，通過控制貨幣發行量製造經濟危機。 16、長老會通過能力推選國王，在全面統治世界之前，國王不會露面，只是在暗中操縱世界。 |
簡介
關於“紀要”本身在簡介當中就無需多費筆墨了。最早涵蓋其內容的書籍由菲力浦.斯捷潘諾父于1897年第一次印刷出版，其時只是在他私密的朋友圈中私下流傳。尼路斯在1901年以《渺小中的偉大》為書名第一次印刷出版該紀要，並在1905年重印。大英博物館收藏了該書的影本，上面有“1906年8月10日取得”的簽字字樣。據我們所知，所有存在於俄國的副本皆在柯林斯基執政期間被銷毀。在其繼任者執政期間，在蘇聯版圖內的任何地方擁有該書被視為重罪，擁有者一旦被發現會被就地槍決。這一事實本身就充分證實了該“紀要”的真實性。當然，猶太人的刊物一直申明說它們是偽作，並使人們相信，尼 路斯 教授將它們編入自己的作品當中，並為達到他個人的目的而篡改了它們。 亨利.福特先生在《紐約時報》於1921年2月17日出版的一則訪談中，為尼路斯先生做了簡潔有力但又令人信服的辯護：“我本人對於“紀要”的唯一論斷是：它們符合當前世界發生的一切，是真實的。它們已經十六歲了，一直符合這個世界的事實，直到今天，仍然如此！”事實的確如此！ “Protocol”一詞的詞義是指一份檔前面的“摘要”，或底稿，或備忘錄。在這種情況下，“Protocol”的意思是錫安長老會的會議記錄。這些“紀要”透露了錫安統治者發佈給其核心圈子演講的宗旨。它們透露了猶太民族數代以來竭力發展並不斷被長老們親自修訂更新的計畫。數個世紀以來，隨著關於長老們的秘密不斷被洩露，這一計畫的細枝末節和摘要也不斷被出版。猶太人宣傳“紀要”為偽造，本身也是其真實性的明證，因為他們從未試圖就“紀要”中提及的威脅性事實作為任何回應，事實上，這些預言與所發生的事實的高度一致性是如此令人震驚，以至於不能讓人置之不顧或視而不見。而這一點恰恰是猶太人深悉卻又無法回避的。 A.H.M.拉姆齊上尉在經典著作《無名戰爭》中記載道，“根據《通俗英語》（一份由北英出版公司出版，由勞德.奧爾弗萊德.道格拉斯主編的週刊）在 1921年9月3日 發佈的一份信顯示，“長老會的存在，比他們被猜測的時間還要長。我的朋友，阿姆斯特丹的L.D.凡.凡爾克特先生，最近寄給我一封信，信裏有來自于米爾海姆的猶太教堂的兩份摘錄。包含它們的文卷在拿破崙戰爭期間丟失了，但最近到了L.D.凡.凡爾克特先生手中。它們用德文寫就，裏面包含了來自米爾海姆猶太教堂高層權威之間來往的信件節錄。他寄給我的第一封所收到的信件如下： 1647年6月16日 ： 來自於O.C.（奧利弗.克倫威爾） 由埃比尼澤.普拉特轉 作為對獲得財政支持的回報，對允許猶太人進入英格蘭做大肆宣傳；但查理在世時這點不可能做到的。 未經審判，不能處死查理，因為目前未具充分理由。因為建議暗殺查理，但要看起來並未做任何導致謀殺發生的安排，並很願意幫助他逃脫。 回信如下： 1647年7月12日 ， 致奧利弗.克倫威爾（由埃比尼澤.普拉特轉） 一旦查理被除掉，猶太人被接納，財政援助即有了保證。暗殺太過危險。 應該給予查理逃脫的機會：他的重新被捉會使審判和處死成為可能。資助將非常慷慨大方，但要知道審判開始以及條件達成後才會給予。 拉姆齊上尉引用了本傑明的父親，肯斯菲爾德伯爵以撒.迪斯萊裏，英國第一位猶太裔首相在其1851年出版的兩卷本《查理一世生平》的描述：“查理一世期間的英國革命不同於之前任何一次。自那個時代和那次事件起，我們預言了歷史上革命的每個階段”。有更多著名事件步其後塵，尤其在法國發生的大事。在1897年，所有這些神秘事件的重要線索落入以“錫安長老會紀要”為形式的非猶太人之手。在那份檔中我們讀到了這樣著名的一句“請記住，法國大革命，它的所有發起秘密我們都洞悉明瞭，因為完全是出自我們之手的傑作（見第十四條紀要的第3條要義）。 1865年，一個叫瑞澤豪恩的猶太傳教士在布拉格發表了一篇演說。這是一篇對於“錫安長老會紀要”的非常全面而又準確的概括，而紀要是在幾十年之後才大白於天下，並在11年後被約翰.萊德克裏夫爵士出版，而出版後不就萊德克裏夫爵士就遭暗殺。自那時起，由整個猶太人核心精英層組成的秘密組織的龐大勢力就被這一暗殺行為充分證實了。 一個強有裏的假設是：錫安長老會議紀要是在現在猶太複國主義之父，即後來的希歐多爾.赫茨爾主持期間，在1897年巴塞爾召開的首次猶太複國主義大會上形成的。最近曾出版了赫茨爾的一份“日記”卷宗。其中一部分出現在1922年7月14日的《猶太人紀年》上。在這些章節中，赫茨爾描述了他於1895年的首次英格蘭之行，以及他與格德斯密德上校之間的對話。格德斯密德上校是個猶太人，自幼作為基督徒被養大，是英國軍隊的一名軍官，但骨子裏一直是個徹頭徹尾的猶太民族主義者。格德斯密德上校向赫茨爾建議，剝奪英國貴族，也即摧毀英格蘭人反對猶太人統治的保護力量的最好辦法，就是向這個國家的人民課以重稅。赫茨爾認為這是個極好的主意。這一點最近被發現在第六條紀要中完全體現出來了。這是一個極其顯著的明證，證明猶太世界陰謀的確存在和該紀要的真實性。任何有頭腦的讀者都會從其對於近代歷史的常識中，並以其自身經歷，確定這些紀要中的每一句都是真實的。正是這一活生生的評論的，使得所有讀者都會研究馬斯登先生翻譯的這份沒有人性的、令人恐怖的檔。 下麵是瑞典的猶太主教厄仁普瑞斯博士于1924年對“紀要”所作的評論：“我很早以來就對紀要的內容非常熟悉了。事實上，早在它們在基督教媒體上發表之前我就盡知了。錫安長老會紀要事實上並不是最早最原始的那份，只不過是一些類似章節的合併本。在傳說的70位錫安長老中，就紀要的原始性及真實性而言，全世界知道的只有10個人。我和赫茨爾博士一起參加了1897年在巴塞爾召開的第一次錫安大會。赫茨爾是這次猶太人世界大會最重要的角色。20年之前，赫茨爾就預見了我們要經歷的事情，引發第一次世界大戰的革命。他為我們準備好了將要發生的事情。他預見了土耳其的分裂，英國會控制巴勒斯坦。我們可以預期世界上所有重要的大事。 下面是又一個非常重要的史實。赫茨爾的現任繼任人，猶太複國主義運動的領袖維曼博士，引用了1920年10月6日為赫茨爾主教舉行的歡送晚宴上的一句名言。其時，赫茨爾主教正要去參加威爾士王子登基之旅。維曼博士引用的聖人名言稱，“上帝施與猶太人的最有益的保護，即是已將他們撒遍全球。”（《猶太衛報》），1920年10月8日）現在請將此與第十一條紀要倒數第2句對照一下：“上帝賦予我們，即他的選民們，分散在世界各地的天性，而這一在所有人眼中看起來是我們弱點的特性，卻釋放出我們所有的力量。而這力量已將我們帶到統治全世界的權力門檻中。”這些篇章中的顯著一致性，證明瞭錫安長老們的存在；證明瞭維曼博士全都知道，證明瞭對於巴勒斯坦這個“民族家園”的渴望不過是掩人耳目，是猶太人真實目標的極小環節，證明瞭世界上的猶太人根本就沒有定居在巴勒斯坦或其他任何單一國家的打算。所謂“他們或許可以全部明年相聚耶路撒冷”的年度祈禱不過是他們善於欺騙這一特徵的顯示。它們也表明猶太人現在是全世界的威脅，亞利安人將不得不將他們永久驅趕出歐洲。 誰是錫安長老？這是一個至今未曾透露的秘密。他們是幕後操縱者。他們不是“代表委員會”（英國的猶太議會），也不是位於巴黎的“以色列統一聯盟”。後來德國AEG電氣工程公司的瓦爾特.拉特瑙為這個秘密撕開了一個裂口，毫無疑問，他掌握了他們的名字。並且，他自己很有可能也是其中一個主要領導角色。在1912年12月24日的“維也納自由報”發表的文章中，他寫道：“三百個人，他們互相認識，統治著整個歐洲大陸的命運，並從他們的追隨者中選出繼任者。”1844年，也就是1848年猶太革命的前夜，本傑明.迪斯萊裏，其真名是伊斯雷爾，一個曾經“受洗”的猶太人，出版了小說《科寧斯比》。書****現了一段預言性的文字：“這個世界是由那些與非幕後人士所想像的大相徑庭的人所統治的。”他接著說明這些統治者全部是猶太人。 既然天意已將這些秘密“紀要”大白於天下，所有人應清楚地看到迪斯萊裏在其作品中所強調的隱藏在各國政府中的秘密“幕後”人物。這一揭露將使所有人有責任徹底審視和校正他們對於那些自誇可以犧牲其他國家命運的種族和民族的態度。 紀要和猶太秘黨黨章 《錫安長老會紀要》用第一人稱書寫，以一個錫安長老的身份在長老會議上向新成員介紹如何掌控世界的具體計畫。全書並無嚴整結構，章節內容並不統一，前後章節也不存在嚴格順序，似乎是以時間作劃分，每一章內容來自一次會議的記錄。全書共分24章，包括的具體話題有：用自由主義消滅非集權制政府，用經濟集權取代政治集權。傳播達爾文主義、馬克思主義、尼采主義、社會主義、GC主義、無政府主義以製造社會矛盾，國家對立。建立世界政府，迫使各國讓權。引發世界大戰，消滅敵對集團。推廣普選權，培養愚民群體，以對抗各國精英階層。通過共濟會招籠各國精英，成為代理人。安插民主政府領導人。控制媒體，加大對言論自由、出版自由、人權和民主的宣傳，使其破壞原有社會秩序，同時使其成為新統治方式的迷霧。控制教育。用娛樂、色情等分散人們注意。消滅基督教、伊斯蘭教以及其他一切宗教，宣傳唯物主義，以無神論作為過渡，最後代之以猶太教。通過政府徵稅削弱各國資本家實力。通過貸款控制各國財政。消滅金本位，通過控制貨幣發行量製造經濟危機。長老會通過能力推選國王，在全面統治世界之前，國王不會露面，只是在暗中操縱世界 |
以下為馬斯登版《錫安長老會紀要》的一些章節節選，
1（6）政治自由只是一種理想而非現實。必須瞭解如何使用這種理想以吸引大批追隨者建立黨派並去削弱對手的權威。如果對手也擁有自由主義思想的話就更容易了，這樣就迫使他交出權力。這樣政府被迫退出的領域立刻就將被新的權力掌控。 1（7）這個新的權力就是黃金。…… 1（25）退回到從前，我們是最早高喊“自由、平等、博愛”的，這些套話被那些愚蠢的鸚鵡重複了無數次，他們被這香餌吸引最終放棄了原有的社會體制，喪失了真正的自由。那些非猶太人（Goyim）中所謂的智者沉于迷夢，無法瞭解自然法則根本不存在什麼平等和自由。…… 1（26）地球的每個角落都充斥著“自由、平等、博愛”，感謝那些無知的代理人替我們搖旗�{喊。這些口號就像潰瘍一樣在非猶太人社會肌體上擴散，所到之處終止一切和平和團結，摧毀國家體系。這將是我們的王牌——摧毀一切貴族政體，代之以我們教育出來的建立在金錢上的新貴。這個新貴階層的資格將以財富和教育水準衡量，而財富和教育則掌握在我們手中。 2（5）在當今世界有一種在人群中推動思想運動的重要力量，這就是媒體。媒體的作用是提出要求，發出民眾的抱怨，表達不滿。只有通過媒體，自由言論才能道成肉身。但非猶太人的政府還不懂得如何利用這一力量，而我們則掌握了它。通過媒體我們對社會保持了強大影響力，而我們卻一直躲在暗處。…… 3（7）我們的權力建立在長期的食物短缺和工人的瘦弱上……饑餓使資本對工人統治具有比國王的權威更大的保障。 3（11）我們將要製造經濟危機使交易和生產停止，從而引發仇恨。我們將要通過各種隱秘手段，通過完全掌握在我們手中的黃金的幫助製造普遍的經濟危機，將歐洲所有國家的工人同時拋上街成為暴民，這些暴民將摧毀一切對此一無所知的人。 3（12）這對我們不會造成任何傷害，因為我們已早有防備。 3（14）……記得法國革命嗎，是我們給它前面加上了“大”字，全部的秘密準備都是經我們手中完成的。 3（16）我們作為一個國際性力量是隱形的，一旦我們遭到某國攻擊，便可得到他國支援。…… 4（2）誰創造了這股看不見的勢力，是我們。非猶太人的共濟會組織作為我們的掩護，使人們對我們的存在則一無所知。 4（3）……信仰會使人服從宗教組織，服從上帝的安排。這是為什麼我們要摧毀一切信仰，剔除非猶太人腦中的上帝觀念，取而代之以科學理性和物質需要。 4（5）競爭和經濟生活將創造一個冷酷無情的社會。這個社會對上層政治和宗教不感興趣。它唯一的目標是利潤，也就是黃金，從而形成對物質和享樂的崇拜。…… 5（6）……所有國家機器都依賴引擎運轉，而這引擎就在我們手裏，這就是黃金。由我們長老發明的政治經濟學很早就將桂冠授予了資本。 5（7）資本必須能自由地壟斷工業和商業，這已經通過我們的手在世界範圍實施了。…… 5（7）……我們要提高工人的工資，同時再以農業衰退為藉口提高基本生活資料的價格，我們將逐步破壞農業和資源，逐步從地球上消滅非猶太人。 7（3）如果有國家反對我們，我們就發動戰爭。如果他們敢聯合起來對抗，我們就發動世界大戰。 7（6）如果有歐洲國家反對我們，我們就用恐怖手段顯示力量，如果他們聯合起來，我們就資助美國或日本或中國消滅他們。 8（1）……我們的董事會將聚集一群代理人為它工作，包括出版商、法官、經理、外交官等，最重要的是一些在我們的特別學校中接受過特殊教育的人，他們熟知社會背後運作的秘密規則，知道自己應該扮演的角色。…… 8（2）我們將用一群經濟學家輔助政府。全部銀行家、工業家和資本家都聚集在我們周圍。…… 9（2）……現在，如果有國家反對我們，那只是在我們的控制下的一種形式，因為我們需要他們的反猶運動以幫助我們獲取對整個猶太民族的控制權。我不想對此作進一步說明，因為這個問題在我們內部也引起了反復爭論。 9（4）我們在所有教義、主義中都有代理人，君主主義，民主主義，社會主義，共產主義和烏托邦主義等等。我們交給他們的任務是擾亂人們的思想，製造混亂，讓所有的政府都倍受折磨，只有他們將權力交給我們的國際政府我們才給他們和平。 10（4）……選舉，我們發明的工具，將使我們坐上世界的王位。我們要教育世界上哪怕最小的團體，都以聚會投票的方式決定問題，這將幫助我們達到目的。…… 10（5）為此，我們必須確保所有人不分階級和身份的選舉權，這樣就可以建立遠超過少數有較好修養和思考能力的富裕階層的絕對多數優勢。我們要摧毀非猶太人的家庭觀念和傳統價值，讓他們失去獨立思考能力。這樣我們培養出一個無知的強大力量，通過我們的代理人作為領袖對它進行引導。 10（6）……我們會審理政府發佈的提案，但不會幹擾它的發佈過程。通過多次的投票討論等過程將使人無法聯想到其出自密謀的事實。 10（9）當我們將自由主義的毒藥引入一個集權國家的有機體時，它便中毒了，等待它的只有死亡。 10（10）自由主義建立了憲政國家，取代了唯一能保護非猶太民族的集權國家。而憲政，不過是一個不同聲音的大雜燴，充滿了爭吵、曲解，無窮無盡的政黨鬥爭，一句話，消耗國家力量的一切東西。……共和體制建立後，我們就從傀儡或奴隸中選一個總統作為政府首腦，這是我們給他們提供的政治模式。 12（4）沒有一個聲音能不通過我們的控制到達社會，為眾人所知。…… 13（3）……我們要通過娛樂、運動、色情等來吸引他們的注意，我們的媒體將開始推動藝術、運動以及各個領域的競賽，使他們沉迷於此。…… 14（4）我們的哲學家將會討論非猶太民族的一切思想文化的缺欠。但決不會觸及我們信仰的實質，也沒有人膽敢揭露它。 14（5）打著啟蒙和現代的旗號，我們將推廣一種低俗下流的文學樣式。…… 15（3）……到目前為止，除了羅馬教皇之外，我們最大的敵人是沙皇俄國，…… 15（4）我們將在世界範圍建立和擴大共濟會組織，將各國精英納入其中，並通過其發揮我們的影響力。所有這些共濟會分支都將由一個中心機構管理，這只有我們才知道，也是由我們的長老組成。我們通過共濟會組織將所有自由和革命因素結合起來。我們的政治密謀將通過它們付諸實施。我們還要將國際和國內的員警系統代理人納入共濟會…… 20（1）今天我們要談談經濟計畫，這也是我們計畫的核心。我從前曾說過，我們的全部行動不過是個數位問題。 20（5）對窮人徵稅是革命爆發的原因，這種丟西瓜撿芝麻的行為有害無益。與此相對，對富人徵稅能夠有效減少私人手中的資本，並且使它們流到我們手中，給與我們超越政府財政的能力。 20（7）資本家必須交出他們的一部分財富以確保國家機器的運作。國家的稅收主要由富人來承擔。 20（8）這樣可以減少窮人對富人的仇恨，因為他們看到，是富人支付了維持國家運行的絕大部分財富。 20（9）為了防止富人的不滿，這些稅收的用途將全部公開，除了一部分用於我們機構的運作。 20（20）我們將通過減少流通中的貨幣來在非猶太人社會中製造經濟危機。大資本停止了流動，並將錢從國家收回，而政府正是一直靠它們的貸款運作的。這些貸款以及高額利息沉重地壓在政府財政頭上，使政府成為大資本的奴隸……大資本將工業集中在手中，將榨幹所有人和所有國家…… 20（21）當前的貨幣發行量與實際需求並不相符，因此不會令底層人民滿意。貨幣發行量應與人口數量包括兒童相符，從他們出生的那天起就應被算作貨幣消費者。貨幣發行量的調整是一個客觀問題。 20（22）你們已經看到金本位對採納它的國家所造成的破壞，因為它不能滿足社會對於貨幣的需求，原因是我們在盡可能將黃金從流通體系中剃除。 20（27）我們對於非猶太人政府的財政改革計畫是，讓他們每年增加財政預算。通過不斷追加預算，他們的政府將債臺高築，以至於破產。 20（29）各種債務不斷弱化政府，它就像達摩克利斯之劍一樣懸掛在政府領導人頭上。他們已無法增收臨時稅款，只能向我們的銀行家乞討。國際債務就像水蛭一樣依附在政府身上，然而它們仍樂於此道，直到失血而亡。 20（30）……如果貸款以5%的利率，二十年後利息將與本金持平，四十年後則超過一倍，六十年後超過三倍，而此時債務仍然沒有被清償。 20（31）這樣政府就必須從窮人手中搜刮最後一分錢以償還貸款。 20（32）如果債務只存在於一國之內，那麼財富不過是從本國的窮人手中流到富人手中。如果能夠向世界放債，那麼各國的財富就會源源不絕地流入我們的錢匣子。 21（2）我們將通過行賄等手段不斷地借錢給政府，即便他們並不需要。…… 21（4）這樣就產生了無法償還的債務。甚至必須通過再借錢以支付利息。這樣債務就越滾越大，到最後他們只能償還利息，而永遠無法償清債務。 22（2）我們手中掌控著這個時代最強大的權力——黃金。只需要兩天時間，我們就能從庫房提出所需的任何數量的黃金。 24（3）大衛王的子孫將通過能力來產生國王和繼承人，這個政治系統將藏在暗處不為人知。…… 24（5）繼承人如果顯出軟弱、優柔等缺點便不被允許登上王位。 24（6）只有那些堅定、冷酷的繼承人才能從我們長老的手中接過權力。 24（7）如果王由於生病或意志薄弱而喪失能力則必須交出王位。 24（9）只有王及其身邊的三個輔佐知道未來的具體計畫。 24（14）猶太王必須不能被情感所支配，特別是情欲。他不應使性格的任何一部分受到低級的本能支配。情欲是所有擾亂理智、引發人類野蠻本性的惡德中之最惡者。 最早將共濟會與猶太人聯繫在一起的是20世紀初俄國出版的《錫安長老會紀要》。內容是一群所謂的猶太錫安長老陰謀奪取世界政權控制全人類的秘密會議紀要。這是至今為止反共濟會和反猶運動中最為重要的文獻，是當今幾乎所有陰謀理論的始祖檔。 1903年8月27到9月7日聖彼德堡的旗幟報Znamya連載了一系列文章，題目叫做《猶太人控制世界的計畫》。而報中稱這份檔的原題叫做《共濟會與錫安長老會世界聯盟會議紀要》The Protocols of the Sessions of the World Alliance of Freemasons and of the Sages of Zion。 1905年，俄國神學家瑟爾基•尼路斯Sergei Alexandrovich Nilus的《渺小中的偉大，即將到來的反基督政治可能性。一個東正教信徒的筆記》The Great within the Small and Antichrist, an Imminent Political Possibility. Notes of an Orthodox Believer一書中，將其編入最後一章作為該書的第二版發表，並宣稱這本草案來自1897年瑞士巴塞爾召開的第一次錫安主義者大會First Zionist Congress。新上任的俄國首相斯托雷平Pyotr Arkadyevich Stolypin為此成立了一個秘密調查委員會，認為檔內容最早來自1897至1898年巴黎的反猶團體。然而至今並未發現原稿。由於材料來源不明，沙皇尼古拉斯二世查禁了這本書。然而1906年錫安長老草案的單行本在聖彼德堡被俄羅斯人民聯盟Union of the Russian People以《人類的敵人》為題出版，並且迅速在俄國傳播開。 |
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