從科幻看政治－楊威利的國家論
 

打從15歲時看了【銀河英雄傳說】之後，這個系列小說中所傳達的政治觀念與價值觀就
一直深深的影響我。

可能會有很多人認為這部【銀河英雄傳說】不過是一部娛樂用的科幻史詩而已，而且如果
告訴這些人這部小說成了卡通動畫，恐怕就會有更多人嗤之以鼻了。

然而這部小說的作者田中芳樹利用書中的角色楊威利，傳達了許多他個人的政治觀與歷史
觀。（也因此我個人也認為田中芳樹寫過最有看頭的小說，就只有【銀河英雄傳說】一部
而已，因為在他的作品當中，從來沒有任何角色像楊威利一般，能夠對歷史與政治作出慎
密也有條理的理念思考。）


田中芳樹近影

而住在台灣這個嚴重泛政治化的地方，一天到晚看著光怪陸離的事件發生，許多小說中所
提過的事件，在現實生活當中一一發生，【銀河英雄傳說】看來還真不僅僅是科幻娛樂小
說而已。

以下將楊威利（或者說是田中芳樹？）在書中對於「國家」所說過的話編輯成一篇文章，
希望看過的朋友們，能夠思考當下的社會狀況，也許原本堅持某些事物的人們，會發現另
外一種觀點。


楊威利的國家論

國家這一個東西充其量只不過是一個工具。

國家的存亡，和人民的自由及權利相比的話，並不是什麼大不了的事。國家並不是由細胞
分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為
主？何者為從？

沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。

國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有
更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗
了，老朽了，而失去了存在的 價 值 。國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至為
了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲
的報酬率等於零時，便變成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人
們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆
倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦後、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有
人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？

即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之
後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他
們那些人，而 要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。

在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發
自他們內心的真正的想法

所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其他無所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也
可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭台，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器
上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、最大的暴力集團。

說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成
為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠
殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚
賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而
至 。

愛國心常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心
情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之
深實在超乎想像。

如果戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。對國家
幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際
並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、
道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若
將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的
原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，
幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。

國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存
立，除此之外絕對沒有其他目的。自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國
民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。

只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會體
制就無法存在也說不定。

不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的。

資料來源 紅茶館
http://www.redteaclub.com/

先聲明
我也認為這部小說很好值得拍成電影，它滿值得一看的

但是我不覺得這部小說
對於國家、政治的概念或是思想是很突出就是了
基本上，我覺得那些概念從古至今都有
不過田中芳樹用簡單的方式表達倒是很有趣

我是從大學時期開始接觸銀河英雄傳說的，那時候是看第四台播映的動畫版，因為很喜歡這部動畫才又去買小說來看，至今幾乎每兩年就會再溫習一遍。而我的國家、民主概念也是深受小說中楊威利的影響。

舉例來說，去年10月左右不是發生政府為了推動入聯，在民眾寄往美國的信件上蓋上UN for Taiwan的郵戳嗎?政府為了讓國家進入聯合國，沒經過民眾的許可就逕行在民眾的私人郵件上蓋上UN for Taiwan的郵戳，這種作為不是一個民主國家的政府該有的作為，剛好印證了小說中雌伏篇第五章楊威利在審查會中說的一段話...

「說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名， 撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。」

其實把上述那段話的國家兩字替換成台灣，不就是現在台灣呈現的現象嗎...

過去這幾年台灣政治環境的變化，以及人民對政治所展現的作為，常常讓我不自覺地將小說中描述自由行星同盟的情景與台灣呈現的社會現象相重疊，讓我不禁想到台灣是否會如同自由行星同盟那樣的走到盡頭嗎...?

滿同意麥可兄的看法，銀英傳用很淺顯易懂的文字來描述國家、民主及專制體制，這是一部很值得一看再看的小說... :)

其實我要承認我的看法也許只是冰山一角
因為我並沒有完全看完這個作品（我看小說很少乖乖每個字都看，我多半抓重要的地方看，其他能跳過就跳過）

不過它用很淺顯易懂的文字來描述政治，是我對這部作品最深的印象，也是我覺得它最成功的地方就是了

我是只有看過動畫，並沒有看過小說~ :ase
不過作者藉由楊威利所傳達的國家、民主理念同樣也是影響我至深~
雖說動畫是十多年前所看~
但這些年來益發覺得動畫中的自由行星同盟不就是台灣的現狀嗎？
看到政客們不斷利用些冠冕堂皇的口號來達成一己之私~
凡是反對、提出異議的人就直接扣上不愛國、通敵等等的莫需有罪名~
利用群眾、深深的玷污這些神聖的口號~ :mad:
(尤其是特留尼西，實在是粉難不讓人聯想到某位人士~@@)

不時也會思考，是否還有比民主更好的政治制度呢？
不過我想關鍵還是在於人心吧~
只要人心沒有進化到相對應的程度，一切都還是免談~ :think:

愈說心愈癢，再來翻出動畫複習一下~ :like:

新的自殺文嗎?? :jolin: :jolin: :jolin: :jolin: :jolin:

7 8 區 是不能討論政治的 聽不懂嗎? 還是要被砍過重練才會明白?

我建議這篇最好讓他沉下去 想討論的 去政治區吧

唷∼其實我是不知道這件事情的
平常實在太少到這邊了∼多半都停在電影板
有打擾就抱歉了

萊因哈特不是也有自己的一套論點?

我把台灣當成伊謝爾倫要塞 :)

我不喜歡獅心王那一套，也不希望伊謝爾倫要塞被攻陷。

雖然我對小說中的戰爭場面一直有意見...
如 : 要找到諸如一開頭「亞斯提會戰」盟軍那三位豬頭司令官
就算是現代也可能也找不到了，何況是未來∼∼

但對於田中芳樹 - 政治及歷史甚至是經濟的觀察入微
也不得不佩服
至少，很多真的已經發生 && 正在發生中的...
還有一些還未發生的，搞不好也在醞釀中了
值得警惕啊!!雖然這只是一部小說而已...




可能我政治敏感度差了點，不知道「自殺文」的潛力在哪??
不過就是因為這樣我才掛了兩次 :laugh: