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論語新解..
噗, 漫漫暑假無事可作, 害我把以前想到/老師教過的蠢話拿出來給大家笑一笑好了..
不知道這是不是老梗嚕, 沒關係, 聽過的就當複習好了.. :D 從前從前, 孔子在陳蔡絕糧, 這橋段在昔日被拿來視為"君子固窮, 小人窮斯濫矣"的見證.. 老師藉此教訓我們, 窮時不要作**犯科(真的), 將來才可以撈得更大尾的(我自己加的).. 但是仔細推敲孔子在之前的言行, 難怪會惹得鄉民如此生氣.. 孔夫子曰"必也正名乎", 指的是那時代許多人僭越禮制之事.. 然而該時代動亂, 人口流動迅速; 許多人讀書、從軍為得就是求好的生活.. 孔子卻反其道地推倡農夫一輩子該紮稻草人地種田過一生, 也難怪會沒有飯可吃.. 其次是孔子找顏淵、子路來談志向的事, 也就是課本必教的"車裘與共".. 只能說子路是個好人, 他的賓士車、LV可以借朋友, 撞壞了也沒關係.. 至於那個春捲龍顏淵, 只能說孔子都在虐待他.. 論語裡頭不止一次提到"春捲淵"的窮, 孔子卻說"自行束脩以上,吾未嘗無誨焉~".. (春捲淵家都居陋巷了, 孔子還要壓榨他地交出肉乾才肯教他, 實為今日補教界收取昂貴學費之先~) 不過當時的顏淵已有今日"轟趴"之舉動, 只不過沒錢而改在河邊舉辦而已.. (廢話, 家裡能招待人的最低賤肉乾都被拿走了, 只能去免費的地方嚕~) 孔子竟未對其"風乎舞雩,詠而歸"的思想加以勸誡, 也難怪今日世風之日下.. ---- 倘若這是老梗了, 就請大家見諒吧; 倘若無意間冒犯其祖先時, 我就先說聲對不起吧.. |
引用:
在那個年代轟趴是很正常的,周代中國都還有集體野合的風俗,一直延續到西漢才結束 :hungry: |
用這樣獨特的角度來看待論語也未嘗不可??
總不能老是相信以前國文老師教的那一套吧?? 那這樣的話腦子太死板了!! |
引用:
有意思 因何結束 |
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