不道德教育講座
 

我覺得不能上朋友的女友

但是三不時

來一下也不錯

***以上是引子***


『不道德教育講座』

三島由紀夫所寫

我看的版本是由星光出版社在1994.5所出版的『日本經點名

著系列 5 』

雖然本書在本文第一頁

作者明白表示本書採用反諷的方式

（就是說反話啦，故意說反話使讀者產生反省，達成道德教

育的功能）

但是一本能成為名著之書

在於有不斷重新詮釋的可能性

我越來越覺得

有些地方給我雙重反諷的感覺

（1.第一層讀者：恩∼沒錯應該上朋友的馬子

{三島所舉的例}

2.第二層讀者：唉∼朋友妻不可戲

3.第三層讀者：就是因為朋友妻不可戲，所以大混戰才有

趣）

***以上是引子***

請大家討論

雖然是不道德

但是可以做的事

作為討論的的內容

可以的話講明理由

以作為討論的方式

三島也是採此方式

討論了『女人三不五時要揍一揍』，『應該喜歡色狼』...等

有些很離譜

但有些讓人覺得真有點道理

***

本課題是屬於『應用倫理學』的範疇

但跟傳統應用倫理學不同

一般應用倫理學討論ex墮胎，自殺，安樂死，複製人...等

但我們討論很生活化的的東西

當然『應用倫理學』，跟『後設倫理學』，『規範倫理學』

一定有關

但那種沒有市場性，娛樂性的東西

我們先擱著吧 :laugh:

（我偏愛j.s mill類的非本務論，有興趣討論請pm）

可以的話還是請給個理由

或許真理是越辯越明

***

小弟先拋磚引玉

∼撿到遺失的東西塞口袋吧∼

ex：路上撿到錢

1.現賺

2.人家很難抓到

3.遺失的人有錯，粗心

4.要還對方，也不知道對方是誰

且要花出蠻大的成本

***

還有很多可以討論

有些三島寫的

爭議太大了

先不拿出來討論

有興趣的人去借來看看︿︿

ex：要忘恩負義，要多作缺德事，早日捨棄童貞...等

蛤2345678910

什麼玩意?????????????????

我看了一本書

叫做『不道德教育講座』

是由日本人『三島由紀夫』所寫

是用寫反話的方式來陳述

如其中一篇

『應該對女人使用用暴力』

就是他提出理由來分析說

對女人使用用暴力是對了

藉由寫反話的方式

來達成使人反省的目的

但是...

有些文章

我覺得他寫的觀念是正確的

所以想跟大家討論說

哪些事情

感覺起來是錯的

但是可以作

∼撿到遺失的東西塞口袋吧∼

ex：路上撿到錢

1.現賺

2.人家很難抓到

3.遺失的人有錯，粗心

4.要還對方，也不知道對方是誰

且要花出蠻大的成本

:confused: :jolin: :jolin: :jolin: :jolin:

感覺是錯的,但是可以做...

敗家... Orz

...很多啊.....
現實面跟道德面....往往相違背

明明知道不能****
卻還偷偷的噴了幾滴在裡面= =

不要打我 :D

　　出人命了...

　　另提一下三島由紀夫的作品…

　　基本上他的創作，都是人性的黑暗面。
　　隨手一拾「金閣寺/滅美及男色」「午夜曳航/未滿１４歲少年殺人依法無罪？」「音樂/亂倫」「假面的告白/半自述男色」

　　如果說他的作品****現了「正確的概念」，那問題應該在於「什麼叫正確，而正確的標準在那。」及「是否符合台灣風土民情」。

　　當然…歡迎衛道人士討論…