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qmzm 2003-12-30 05:06 AM

毛澤東讀書,立志,做人要點之我見
 
毛澤東讀書,立志,做人要點之我見 (1)
文章來源: -沒人要-
毛澤東的一生與書的淵源極深,可謂手不釋卷,酷愛讀書。最後一次讀書是臨終前,在醫生們搶救的情形下讀的。

一代偉人對於讀書,立志,做人都有他獨特而磅礡的見解。雖然種種見解不一定源於他本人,就像他的詩詞一樣,有些名詞佳句你要非得追根逆源,也不難找到出處,但他的引用和借鋻絲毫不影響他的氣勢,反而顯得信手撚來,天衣無縫。

關於讀書:
不動筆墨不讀書。
這顯然是為了解決叔本華所提到的:“我們讀書的時候,頭腦實際上成為別人思想的運動場。”這個問題的,動用筆墨實際上是強迫自己思考的一種絕好的方式,動用筆墨,你就不再是這運動場上的旁觀者,而是一個實實在在的參與者。

雜學
雜而有章,雜而不亂方為雜學。所謂雜學,我想指的應該是知識的相互連續性,文史不分就是個很好的例子。學文就不能夠不學點歷史,如果沒有自然知識作為後盾,很多歷史事件是無法通透地理解和記憶的。
雜學的另一個目的是為了明辨是非,比方說黃帝與炎帝之爭,如果你隻讀山海經的片斷,那你的看法當然和既讀過山海經,又讀過楚辭,呂氏春秋,淮南子中有關記錄的人不同。

潛心
這個我當作是自我修養來理解。對於我們生存的這個物欲橫流的世界來說,鬧中求靜,靜中求學還真不是一般的不容易。
潛心這個東西對我來說可能還要再修煉個十年八載的。

積累
“百丈之臺,其始則一石爾?百尺之冰,豈一日之寒乎?”
學問也是如此,不積何成其累?但也必須積之有道,累之有方。

擅讀無字書
其實他說的無字書指的是從實踐中學習,而他提倡的實踐方式就是遊學。
遊學於我:必遊有所得,遊有所學,若非此,則遊非遊,學非學。不容易。
毛澤東每到一處,必先讀當地的“地方志”:
治天下者以史為鋻,
治郡國者以志為鋻。
倒是我們可以積極效仿的。

纔不勝今人,不足以為纔
學不勝古人,不足以為學
我想,這兩句足以讓我們很多人羞慚良久的,無以為辯,隻有埋頭讀書。

qmzm 2003-12-30 05:12 AM

毛澤東讀書,立志,做人要點之我見 (2)
文章來源: -沒人要-
毛澤東認為,做人要有朝氣:少年須有朝氣,否則暮氣中之。暮氣之來,乖疏懈怠之隙也。故曰:怠惰者生之墳墓。
我以為做人無論少年,青年,老年都要有朝氣。朝氣代表一種胸懷敞開的方式,有接受新生事物的能力和欲望,有童心未泯的求知熱情。這無疑是防止既老而衰,或者未老先衰的秘方。人有朝氣,如有正氣。

我覺得他這句話說得大妙:文明其精神,野蠻其體魄。
試想璀璨的精神之花開放在健碩的體魄裡是怎樣的一種難以抵擋的人格魅力啊!那可能就是我們看羅丹的《思想者》時所產生的震撼吧。

修身
毛澤東對於懶惰是深惡痛絕的,認為懶惰是萬惡之淵蔽。人而懶惰,農則廢其田疇,工則廢其規矩,商賈則廢其所鬻,士則廢其所學。業廢乃家敗,國怠而衰,繼而亡,可畏哉!
懶惰實在是人的本性,如果說人有生的本能和死的必然性,那麼懶惰就會如影隨形,而我們與懶惰的這場戰爭就不可能停息。

奮鬥
以弱圖強,不奮鬥不行。致死地而欲生,非奮鬥不可。
想衣錦還鄉,光宗耀祖的各位,趕緊奮鬥吧。
還得記住他老人家的一句話:實意做事,真心求學。


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