[疑惑] 關於阿修羅道的迷思...
 

佛經中六道輪迴的六道指的是天,人,畜生,餓鬼,地獄,以及一個很特殊的阿修羅,阿修羅之所以特殊,是因為在天,人,畜生,餓鬼,此四道之中都存在著阿修羅,所以有些佛經是說五道輪迴,因為他們把阿修羅也歸納在上述四道之中,在天道的阿修羅歸天道,在人道的阿修羅歸人道,以此類推...
(註:地獄沒有阿修羅)

根據我的了解,阿修羅與各道中的眾生最大的不同,是因為他有很重的"我慢勝他心",我的問題來了...,關於"我慢勝他心"在五道輪迴裡究竟是有什麼特別的意義!?為何具備這種習性會被歸納為阿修羅,甚至還能被獨立成一個阿修羅道!?

還請對佛經,佛理或佛法有研究的大大們,能分享一下你們的見解...^^

推一下...小弟也想知道

PUSH

有福無德阿修羅道 連結自法鼓山網站

因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，
展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶
墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生
談起。

六道輪迴的問題 連結自般若文海

阿修羅者，印度語、中國話、翻為非天。宮殿園林，皆七寶所成，有天福而無天德故
。男子醜陋而女人端正，故又翻為無端正。阿修羅曾採百花，投大海以釀酒，無所成
就，故憤不飲酒，故又翻為不飲酒。有鬼道、畜生道、天道，所攝之三種修羅：天道
攝者，往須彌山空處寶城之中。鬼道攝者，居大海邊，或大山石壁之內。畜生道攝者
，居大海底，海水在上，不入其宮，如人觀天。

網路解惑篇客問師答1 連結自千佛山網站

六道輪迴有五種不同的眾生，或說六道五趣——天、人、畜生、餓鬼、地獄，阿修羅
是五道眾生都有的。天道眾生是享受福樂的，在未生天道之前，積善太多，故能得天
道福樂的享報。人道眾生是苦樂各半的眾生，而畜生、餓鬼、地獄等下三道的眾生，
則只有苦沒有樂，是因為業有善有惡，故感報所得的結果就有苦有樂。而阿修羅是瞋
恨心重，可以讓人見聞就會害怕，會令人受不了而造成恐怖，所以阿修羅是最惡劣、
最醜惡的，不在於他的樣子，而在於他的表現。又人總離不開貪瞋癡，而瞋得過度，
成阿修羅的機會越大。

以上三篇說法都不太一樣
可能要深入佛教經論研究

不過如同上述千佛山網站網路解惑篇客問師答3所言：

學佛重點宜放在如何轉迷成覺，在道理方法上下手，方不致為「無明」所惑，抱持的
態度是隨緣依經而開解，不宜作不實際的數據捕捉，才不會無謂生憂，乃至對經持懷
疑態度，否則讀經不見輿薪，錯失其寶，會很可惜的。

要請葉教授開釋，或是N大師因該也可以.....

印象中...
阿修羅道裡面的阿修羅終其一生都在戰鬥...永無止盡。

白話的講..通常有很強的意念.. 執我.. 甚至有些有特異功能的..
通常他們存在於世.. 只有致力於一個目的或是意念.. 或善或惡..我就不知了..

我猜測當時印度有階級制度,佛教便說六道輪迴.
佛教經典應是反應當時.
阿修羅道類似當時制度外的人.

那素有強烈貪瞋癡而又沒企為非作歹才會墬入此道囉？

貪者入餓鬼道,痴者入畜生道
驕傲,好鬥,忌妒心重但無犯大惡者才是阿修羅道