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LeeMichael 2024-10-08 08:12 AM

「家後」告訴女人甚麼
 
「家後」告訴女人甚麼

前一陣子因為江蕙「封麥」的消息,掀起了一陣旋風,像是搶不到演唱會門票而爭執不休等等。我想講到江蕙,許多人應該都知道《家後》這首歌,它在台灣膾炙人口,曾經得過不少大獎。但是,它也被用在許多商業與競選****或戲劇影視中,用淒美動人的外衣包裝行銷著父權,字裡行間都在讚頌已婚女人的「溫良恭儉」和「刻苦耐勞」,宣揚著「夫權」和「妻職」的觀點。

從歌詞的第一段就明示我們,伴侶在老了之後必須有子嗣(只有兒子跟媳婦,沒有女兒跟女婿)來服侍,而非是社會負擔起照顧弱勢老幼,是傳統的「養兒防老」思維,缺乏更多元對人類生命的想像(例如:有良好的系統照顧與陪伴老人、邁入老年依然試圖完成自己前半生尚未實現的願望)。如果女人沒有為丈夫生孩子,那麼她則必須無微不至地陪伴著丈夫;就算有為丈夫生孩子,當丈夫無聊的時候,女人依然要陪他排遣無聊。不僅如此,老年伴侶為什麼連回憶往事都是丈夫的風光,完全是由女人單方滿足男性的男子氣概與優越感。

第二段更是典型的「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。」已婚女人的食衣住行必須「看夫吃飯」,丈夫的命就是自己的命,即使婚姻家庭並不幸福美滿也不該怨天尤人,不能自由決定自己的人生與未來的走向,更不要說會有離婚或離開這樣的選擇,只能被綁在丈夫的身邊,雖然看似既崇高又美好的同甘共苦,其實只是一種束縛已婚女人的枷鎖罷了。而且這一切都沒有其他原因,唯一的原因就只是父權下的「良好美德」,已婚女人必須盡好做「身為妻子的本分」。

第三段顯示似乎婚姻就是女人把自己獻給夫家、成為夫家的一部份,女人婚後從此不再是自己,不再是一個完整的人,必須學會放棄自我,以夫為天、以持家為本分,而且世界上並沒有比丈夫更重要的事物(徹底摧毀女人的眼界),只要堅忍就會感受到所謂的「幸福」,而這幸福卻是樣板的,不讓女人有機會去冒險,看見自己有不一樣的可能!這模式被塑造成女人「必定」的經歷,女人一開始也許會有些不服氣,但經過人生的風風雨雨後,就會發現父權的美好,最終乖乖地讓父權收編。

整首歌最後甚至告訴了女人,女人還需要把生離死別的悲傷留下來給自己,女人的一生就是要讓丈夫順心、為丈夫減憂,連生命都不能隨緣或自由定奪,根本是「不能讓丈夫不開心!」

也許有些人覺得這首歌只是情感的表達,不同階級、狀況會有更多元的詮釋,或者這只是一種某個年代與年齡層的社會現狀反映,甚至有些人認為歌曲中選擇如此的女人開心就好,聽到這首歌備感幸福。我們都無法知道所有狀況下,怎樣是好與不好、父權與否,以及鄭進一寫詞與江蕙唱歌時,他們內心真實的情感想法,我們一樣無從得知!至少我知道在普遍的社會狀態下,這首歌的應用(商業、競選****與各種戲劇影視等),它宣揚了父權的傳統家庭價值、樣板化人們對於家庭與幸福的想法,它對台灣社會早已造成很大程度的影響,因此該有人試圖去挑戰它!

我想能否透過這樣批判的文字,讓讀者有機會去反思何謂家庭、何謂幸福,重新省視自己的價值觀;再次打開自己的眼界,看看自己是否還有那些不一樣的選擇跟可能,社會上氾濫渲染的這些價值真的是我們想要的家庭或幸福嗎?至於有些感到快樂的人,我很高興有這樣的聲音!不過我希望人們是在有更多不一樣選擇與想像的時候,經過抉擇而真心愛上這樣的價值,而非只是隨波逐流的跟風而已!同時我們也都該維護各種人有著對社會現象不同批判與詮釋的空間,社會不是那些霸權價值觀的一言堂!

超軼絕塵 2024-10-08 08:21 AM

這篇是轉自基進女性之聲九年前的文章
這首歌是給較前面世代人懷舊的歌曲
事實上真要拿現代觀點批判
家後這一詞本身就不符當代價值觀了
更不用提以前男主外女主內 以夫為尊的觀念了
然後這種世代價值觀之爭根本沒討論的意義
以新世代的人來看覺得不合理
但你跟上世代的人講~人家一句話就懟死你了
這世代的家庭經營、夫妻相處好過上世代嗎?

saiz 2024-10-08 09:09 AM

養身防老也是因為古時哪來福利措施養你
只有你的子女可能會養你
也規定子女要養你

古今沒有什麼優劣好壞
只是適不適合現在而已
適者生存.不適者淘汰

qwd 2024-10-08 08:38 PM

鄧麗君的時ソ流ホズ身メ任オ(我只在乎你)比較著重在個人感情
家後就很繁雜有那些養老孝道的俗事

acetyIII 2024-10-09 04:13 AM

歌詞有什麼好做文章的,你愛聽不聽拉到

其實也沒礙著妳

一堆髒話的歌也很紅,要再開一篇宣揚髒話文化?


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