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- - [問卦] 政治人物都要去拜廟的重點到底是什麼?
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[問卦] 政治人物都要去拜廟的重點到底是什麼?
[問卦] 政治人物都要去拜廟的重點到底是什麼?
看了這幾天新聞 兩天16廟 半天 21廟的 是有多愛拜廟. 到底是什麼原因 一定要去廟? 不能來鄉公所嗎? |
引用:
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應該說很多明明沒信仰的人去拜廟到底是為什麼? (不光是政治人物)
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....廟=樁....
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引用:
騙那些有信仰的啊~ |
引用:
有信仰的人 相信了之後，忠誠度會很高 而且信仰相同，比較容易被接受 認為是同一掛的人 像我這種無信仰的 不相信任何人 只相信自己看到跟判斷的 :mad: |
閩南文化的情緒勒索
以前閩南人統治階級地主就靠宮廟來洗腦 沒讀書的佃農 施琅當初搞鹿港天后宮 跟地下皇帝一樣 公開收佃稅 這樣就不會因為中央官位昇遷受到影響 施家收佃租 收到日治 全台灣都是施家佃農 後面閩南貴族 一樣依樣畫葫蘆 佃農越蠢 閩南地主越爽 就像現在中南部一樣... |
引用:
我的觀察跟你不同, 無關閩南與否, 純粹是"團體"制. 住的地方以及觀察台南高雄兩地, 每個人都有歸屬"宮廟區." (廣播+活動) 你住A區, 那裏的宮廟是什麼, 不論你自己是否有另外拜, 也需要"認同"當地的那個. 就像國籍一樣, 你即使有外國國籍, 但你住這裡就必須認同當地國籍, 原理相同. 我不想談政治, 只聊聊地方人文, 這就是影響力, 越是鄉下越沒有選擇的自由. 唯一共識的是台灣道教與非道教可以不用互拜, 同屬台灣宗教就一定要在地化. 這個同理可證所有台灣人事物, 就是在地化認同感, 你不能明著去反駁它. 所以你要別人認同你, 你就一定要先去在地化, 這當中就包括拜宮廟. 而且台灣拜神有一個特色: "只能多, 不能少!!! 拜越多, 越好, 不用管類別." 而續證這個模式下去, 到了某地就要在地化, 去拜當地的宮廟. 加上拜的神種類與數量越多越好的這個觀念, 如果分析信仰的定義.. 那其實台灣的很多人並沒有信仰. 又或者說, 台灣人的信仰, 純粹是一種利益關係了, 交換條件. |
其實我以為是要鞏固老人票的關係....
45歲以上的票源? 像我都幾乎不去廟的阿.. |
引用:
去公所要申請? 又沒廣場 |
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