如何知道自己信的不是邪教?
 

新聞上時常見到一些宗教亂象和怪力亂神的事情，

可是信仰的人數還是很多，而且其中還有不少知名人士，

到底要如何知道自己信的沒有走偏，還是在正確的道上?

:confused: :confused: :confused:


如果是自己的長輩，信的可能比較特殊或奇特

那又該怎麼辦，該如何勸說比較好，

而又不會影響家庭和睦與家人間的相處?

google 德國邪教檢查表

唉啊，已經被樓上搶先一步了，哈哈哈哈哈
請Google 「邪教檢查表」

基本上會叫你捐錢的我都歸類為邪教......
神又不需要用錢....會叫你捐錢的都是操弄宗教的人渣罷了....

大原則就是會把人當神拜的一定是邪教 ,
拿神明當幌子、做違反善良風俗的也是 ...


捐錢就一定是邪教有點太過了 ,
適度募款、捐獻我覺得都還好 ,
神不需要錢、但人世間需要 , 寺廟或教堂修繕、人事、佈道、佈施或蓋醫院 ...

但是像那種錢多到道場蓋得珠光寶氣 ,
或是供奉海鮮超跑的就很明顯是太超過了

依義不依語。
依智不依識。
依了義經不依不了義經。
依法不依人。


大部分所謂看起來像佛教或是道教的邪教,
其實都通不過底下兩點的檢驗.

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https://kknews.cc/zh-tw/culture/33ej5y.html

南懷瑾：佛法有四個基本原則，一定要了解！

第一，依法不依人：依佛的正法，不因為某一位老師、法師、上師或善知識，我特別喜歡他，或者他對我特別鍾愛，而只相信他說的佛法，其他人所說的，我一概不理，不以為然，這不是一個佛弟子所該有的行為。學佛人只問對方所說的是不是正法，而不被個人的喜好愛惡所迷惑困宥。

第二，依經不依論：一切菩薩的論述以及後世的註解固然高明，但是，真正的佛弟子究竟應該以佛經作依據，不應以論藏作依據。所以，我常勸學佛的同學們，不要陷於這一百年來的佛學著作及註解中，昏頭轉向，應該直接研究佛經。至於名詞不懂，則可查佛學辭典，乃至於我所寫的及我所說的，只是幫助諸位了解研究佛經而已，不要以我的話為標準，要直接以佛經為依據。

宗教信仰大概有三個共通點

一是宗教會說你需要神明的救贖與開導 讓未來更好更順遂

二是把不相信的人轉換成相信(某宗教)的人

三是不同的宗教都有自己獨特的戒律 信徒必需遵守


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這棟樓是因為"開天眼"那篇新聞的關係嗎? :confused:

當人在人生低潮與無助時 冷靜思考是很困難地....

以科學的觀點 宗教通通是邪教

會要信徒拉人入教我都當直銷看....
現在不管哪種教，不是搞一堆活動，弄一堆商品三小
基本上都這種模式在經營....

家人信的基督教團體，搞一堆活動要信徒找人去
然後又會講捐錢可以抵稅三小
神棍牧師還會說辦活動要錢，啃~沒錢不會少辦喔 :unbelief:

還推銷(賣)一堆書給信徒
家裡有陣子多了很多那些垃圾書
很佔位置有些就拿去回收

信了就都來不及了...
會自己常反思就不太會去完全陷入了。