PCDVD數位科技討論區 - 一般人對於廢死的誤解

殺人鬼、革命家與廢死
honkwun 在天空部落發表於 Apr 11, 2012
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「你和你那一起抓狐狸的朋友，或許會死於你的箭下（誤射）」──獵狐之歌

對於成大02社潑漆事件，之前一直有個問題停在心中，那是在看到廢死聯盟執行長轉貼該活動的照片時，有人問她「既然過去的殺人者（蔣介石）不能原諒？為什麼要我們原諒現在的殺人者（死刑犯）？」

執行長說：「廢死沒有要求大家原諒現在的殺人者。我們認為犯下嚴重罪行的人，應該給於嚴厲的懲罰，只是這個懲罰不是死刑。或，若現在蔣中正尚未過世，而有機會上法庭接受審判的話，若他被判處死刑，我也一樣會說：不能判死刑。」「我們談被害者保護、談修復式正義，但從來沒說被害者要放下仇恨。」

就我知道的，這是廢死常被誤解的地方，一般人看到他們轉貼，像是加害人跟受害人彼此通信最後獲得理解的新聞，就以為他們「直接」要被害者原諒加害者吧。我以為不是，頂多是為彼此的理解做準備。

容我再引用一次執行長寫過的話：「一個充滿怨恨的社會是不能消弭犯罪的，唯有努力修復創傷、讓加害者理解到自己錯誤，被害者才能夠真正得到平復。」「我依然不敢要求死刑的被害者原諒或寬恕加害者，只希望整個社會和政府和我們一起努力，能除了死刑，對被害人保護多做點甚麼，也能夠共同思考，創造加害人與被害人相互理解與修復的環境與條件。」（出自「謝謝你的對不起～邁向修復式正義」）

就我所以為的，以廢死的精神對幾個死刑犯所做的處置來看，我覺得「若現在蔣中正尚未過世，而有機會上法庭接受審判的話。」這個假設狀況是有意義的，且讓我試著想像看看。第一，首先必須讓蔣介石認識到他的錯誤、他所造成的傷害，可能把他關到牢裡的時候，要透過適當的安排，讓他跟受害人家屬見面等等。

而他很可能會有很多理由去迴避錯誤，比方說許多人也常提的「必要之惡」、對國家的貢獻，或是美國對國民黨白色恐怖的縱容（甚至是支持）等，像最近看PTT，也會有人說林肯也屠城啊等等，舉歷史上功過交纏的人物來為蔣介石緩頰。我目前對這些理由的想法很簡單，一定程度以上的恩仇應該分開計算，否則死刑犯如果有能力做好事不就完全沒事了？個體所受悲劇更應該個別考量，否則我們也不談國賠了，政府害了你只要說「我也有做很多好事呀」一句話了結。

剛剛是講蔣介石應該去理解的部份，反過來講，我們應該去理解蔣介石的部份，也就是「加害人與被害人相互理解」中的一部份。就我所知道淺薄知識，提供一個想像，我先想到的是，民國15年中山鑑事件（蔣中正為了防止中國共產黨和中國國民黨左派勢力疑似試圖聯手推翻中華民國國民政府所做的相關反擊），曾聽過歷史老師說，那事做掉了很多左派青年。加上後來又經歷許多叛變，以及共產黨等等，大概可以說，蔣介石對左青的戒心恨心會非常之高吧──這不表示他是一個不應該遭到背叛的人。最近228相關史料的出土，有一張蔣的手稿，上面是被認定為共產黨的人被判15年，蔣說為何不判他死刑，斬草除根的心跡非常明顯。

因為喜愛黃仁宇的關係，曾看過他寫的《蔣介石日記》，我粗糙的讀後感是蔣的一生處於接踵而來的大動亂，時刻緊張，一切是如此雜亂無章，以致於他的「神格」有其作用，而印象最深刻的，是蔣的兒子說八年抗戰時，蔣時常在後院尖嚎，發出淒厲的聲音；於是，他那「何不判他死刑」的紅色筆跡，有的人或許覺得「真是個殺人魔」，但我倒是感覺到其中的神經質。

日本著名的爭議死刑，光市母子殺人案，受害者著作的《與絕望奮鬥》一書中，說加害的青少年滿口胡言亂語，例如說用****使人復生之類的，真是本性暴惡，我卻覺得「那就是個精神有病的人呀。」而且少年所為跟證據也不符合。蔣介石應該不至於瘋了，不過鬥爭過的政治人物，似乎對「背叛」很神經質，據艾琳達自傳，像施明德就會一邊外遇一邊盤查妻子的忠誠，或者部屬只要忠心就好奸惡沒理念也無所謂。

寫到這邊可能也會很容易激起反廢死的人的憤怒，覺得在幫加害人講話，其實我也覺得蠻挑戰情感的，只是站在對犯罪學的小小認識之下，我支持廢死的初衷是，一個壞人如果只是本性很壞，那就是他完全負責殺了他了事，但如果我們研究犯罪者，可以讓我們改善後天成因，或打造足以抑制惡性的環境的話，我想這樣對社會比較好吧，雖然它也不免讓人有為罪人護航的惡感，以及讓彼此真正走向諒解的各種可能。

站在關心國計民生的立場，倘若蔣介石原本也是個不錯的革命家，步入政治後如何變壞尤其令我關心，亞洲國家裡打敗老政黨的新政權有變得更加專制惡劣的；市民運動出身的日本首相菅直人，他對311核災的判斷錯誤被認為已達犯罪程度、讓百姓送命無數；被許多弱勢寄予厚望的台灣綠黨，選後竟有（前）黨員爆料有中執評委反對同志教育，甚至私下對他發表歧視言論。我總會凝視著這些變化。

中島美雪有一首歌叫「獵狐之歌」，歌詞裡的「你和你那一起抓狐狸的朋友，或許會死於你的箭下（誤射）」讓人不解，原來狐狸是會化身的，讓人無法分辨誰是狐狸誰是自己，影射人追求夢想的風險、困境，革命家最後都會變成殺人鬼，歷史背景是日本赤軍最後內鬨而互相殘殺等事件的教訓；所以現在出門做街頭演講時，可以的話盡量配合民眾，減少打擾程度，怕自己也習慣了所謂的「必要之惡」。

＊原載於4月11、12日台灣立報。