我喜歡的佛陀的兩種教導
 

撇開神神鬼鬼，通天通地的神通，
悉達多，也就是2500年前的佛陀有兩樣創舉，

ㄧ，佈施觀: 將家裡多餘的財物食物捐獻給有需要的人或是動物(總稱：眾生)。

二，平等觀: 佛陀打破種性制度，讓所有人都能加入他的僧團，出家後ㄧ切平等，
不因你是王公貴族而有不同待遇。

在當時那個種性制度如此分明的時代，每個人都認為天生的不平等是理所當然的，
而佛陀不愧為智者，竟然能思考到這兩樣事情，實在令我佩服至極。

即使在民主制度下，我們已經實現某種程度的平等，
然而社會分配的不均卻也是如此的分明，
朱門酒肉依然臭，尋常百姓嘆人生；
如多人不是不努力，而是社會給予的機會太少，
儘管台灣如此富裕，窮困的人依然不少，
這種情況從制度面儘管能改善，但是能給予的幫助依然太小了，
如果人人都有【佈施的觀念】，
從自己身邊的家人朋友做起，
把金錢或財物無條件捐給有需要的家人或是朋友，這社會就會更溫暖祥和，
而且也可以大幅度解決貧富差距的落差。

資本主義養成社會競爭的習慣，
讓人人都在比較，比聰明、比財力、比美貌，
就是不比善心，
猶有甚者，甚至認為善良毫無價值，是傻子或是能力太弱的人才會有的品德。


這種競爭態勢下，虛榮，令人有了觀念上的種性制度，
【社會地位】ㄧ辭，解釋了這個時代的不文明面，
我們真的比不上2500年前佛陀的先進思維。

:agree:

m
雖然現在的佛的定義蠻怪的 捐錢不啦不啦什麼之類的
不然就是一直讀經讀到暴

我還是覺得 佛有些道理蠻不錯的


啟發人的善心
脫去外國的「動機論」
凡事一定有利弊得失才為知

有些時候 善的給予 單純的給 強調人性善的一部份
我多的 我能的 我給予 不求回報 只因為就是單純的 捨得 而已

不一定要去跟人燒香拜拜
有一顆 善念的心 即使不入佛家 其實 殊途同歸
就是 單純地的 助人而已

很偉大的 想法 雖然做起來很難
不過在下覺得

小處做起 就夠了
當你有能力時 予人方便 不求回報 「舉手之勞」有可能卻是別人的「即時雨」唷

謗佛者死 :o

為什麼我會想到莊園 :stupefy:

哈，他的佛真嚇人。

寫的很不錯~

就是慈悲, 佛也說, 人人皆佛, 萬物皆佛.

不如說說你到輕安的詳細過程吧

我是經歷過生死交關與巨大悲傷的人，
走入宗教修行的路，是上帝對我的一種祝福與安慰，

要得輕安，不一定要如我一般經歷如此悲痛的人生，
只要好好注意自己平時的脾氣，管好自己的怒意，
ㄧ段時間後自然可得輕安。

輕安只是接近初禪或心專注(止)產生的一種正覺受(仍屬受蘊範疇). :shy:
並沒有甚麼好敘述的. :o

能真正到達輕安已很了不起了，再來慾望應會慢慢真實放下，而不是用意識，規律去綁住，但我印像中還要去看覺、受的源頭，不確定有無記錯

沒錯喔，像我的****就非常低，不喜歡激情的事物。