能做到的當然也不可能只是人了 :)

小弟呼應Big大的說法
我認為" 涅盤 "是一種狀態
此狀態超越了肉體與精神的觀念
而不是純粹肉體上的生死
一入涅盤
意謂著脫離原本的狀態而進入另一種狀態
一般人看到的是肉體的生死
而能進入涅盤的人看到的是狀態的變化

像我們這種不學無術之人以第三者的立場
去解釋別人生死意義自然勉強可以
如都蘭兄講的 "台灣能做到的有幾人"
但是話說回來
即便如聖嚴法師的修為
也必須在面對自己生死關頭時
才能確定自己能否站在自己主觀立場看待自己生死
以簡單輕鬆的文字敘述這段過程
確定自己是看破人生觀
而不是悟懂人生觀

簡單來說這是人生的最後一個考驗
就像你即使背完一本書
也必須通過考試才能知道自己可以拿一百分
有沒有考試不能改變" 你擁有拿一百分實力 "這個事實
但只有經過考試你才能知道這個事實
這個考驗未必是最難..但可說是最後
無論考驗過不過
都不再是人生

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看不到未必不存在
不存在未必看不到
不存在未必不能存在
存在自始至終都存在

聖嚴法師說過:救苦救難是菩薩,受苦受難是大菩薩,
我不是很懂,請網友們為我開釋!

我有一個很嚴重的問題: 很容易就失去信心了 :nonono:rz

請問該怎麼補救/矯正呢? 謝謝. :ase

先說明~這是小弟的觀點
未必是聖嚴法師的原意
因為小弟是道家不是佛家
所以必須先闡述部分玄學的觀念
不能接受者當我說書就好

一個人跟佛祖菩薩禱告
希望能讓自己病危的親人好轉
假設那個人最後病情好轉並不是自然因素
而是因為超自然力量的干預
那麼這中間改變了什麼

第一.天意
第二.天意
第三.還是天意

改變天意絕對是要付出代價的
依程度而分代價多寡
一般人如果改變天意
哪怕只是最小的代價..其肉身可能承擔不起
所以如果算命的能精準算到你的未來..然後還幫你改變未來
那麼他絕對命不久矣
(反證如果他長命百算..那代表.....)

一個人的劫數是天註定
不能化消..但可以化小
其代價是付出你所積的德
如果你積的德夠..神佛自然可以幫你化小
而改變天意的代價..祂們幫你承受
人承受不起..祂們可以

所以救苦救難是菩薩
願意為了救苦救難而去承受別人苦難的自然是大菩薩

如果以上太玄我可舉社會實例
有錢人捐錢做善事自然是功德
也就是救苦救難是菩薩
但如果不是很有錢的人省吃減用捐錢做善事
去幫助真的急須幫助的人
而使自己只能過最基本的生活
那就是受苦受難大菩薩了

不要想太多."菩薩"一詞被濫用了.

" 該怎麼做 " 是很艱深的問題了
遠比發表對文字的看法艱困許多
小弟尚為學徒
不敢跟您說該怎麼補救矯正
因為我自己都未必真的能做到
所以沒辦法說一個絕對正確的方法
我只能跟您分享我的經驗
因為這部分的考驗我還沒受完
(意思就是如果明天要考試 我現在書念多少只能先講多少了)

當我會出現徬徨無措..不知該如何是好時
通常是我面了抉擇
我不知道我選得是好是壞
也不確定選了之後未來會怎樣
這問題其實一直困擾所有未得道的人
因為人生就是一個充滿選擇與考驗的旅程

在這裡我只能說信仰很重要
這個信仰不是指你信" 誰 "
而是你信仰什麼道理
以這個道理當你行事的準則

例如在道家是信仰自然
儒家是倫理道德
佛家是萬事皆空
西方宗教是摩西十戒
在法律是憲法
在憲法是三民主義
在三民主義是國父思想濟弱扶傾

如果你心裡有一個信念
那麼無論你遇到什麼選擇
只要依循那個信念去做決定
就不用怕抉擇是好是壞
也不用怕選下去的未來是怎樣

當然這是很攏統的觀念
因為您並沒有把你在什麼空間時間面對何人何事時會容易沒自信說出來
所以我只能很大約的跟你講

你必須先擁有你的信念
如果你不是修道中人你可用比較具體的
例如把忠孝仁愛從道德裡分出來
你可以粗分對國家大事用忠
對長輩用孝
當忠孝難兩全時..你就看國家和長輩誰對你較重要
決定了就忍痛選一邊
如果都無法決定那就看良心
良心所做的選擇未必是面面俱到不偏頗的
但一定是立場分明清楚的

一個人對自己沒自信
可能是對自己的未來沒有信心
對未來的不確定性沒有把握
如果你可以看破未來的不確定性
抉擇時只依循您的信念做選擇
不受未來的不確定性所干擾
或許對您會有幫助

最後我舉不能再更實際的例子了
1
例如在網路上跟人嘴砲
如果今天你的信念是道德
無論對方講什麼模擬兩可的言論
只要哪部分違反了道德..那就是你可以做文章的地方
2
一樣也是嘴砲的例子
如果今天你的信念是希望藉由別人對你的批評
去認識自己尚未了解的地方
那麼你跟人討論時就不用怕被人反駁
或是怕辯輸丟臉
(前提是你要認真的看待別人的回應)
如果他人的回應與您的其他信念做牴觸
你直接以你相信的信念做回應..不用因此而感到沒自信

當然以上是我的經驗
但不代表我可以如聖嚴法師面對自己生死時泰然自若
自己必須時時檢討自己是否有違自己的信念
這樣最後才能真的能做到
而不是只流於一種領悟
(我說自己是學徒..就是因為我還無法完全做到)
像我回文時多少還是有點擔心自己的言論被歧視
只能每次都先對自己做信心喊話..堅持自己的信念
被歧視就算了
講不通最多不要跟人辯下去了
我的信念不會因此而動搖

PS 如何去確認信念是好是壞
這已經超越了言語所能論述的
你只有兩個選擇
第一個相信神佛
第二個用自己無數的生活經驗來確認

大菩薩通常是指證「無生法忍」的菩薩；菩薩則含蓋到一般凡夫菩薩。
但聖嚴法師此處所指的大菩薩，意思應該更寬鬆些...

簡單地說...
菩薩道是要難行能行、難忍能忍的。
能當一個救苦救難的菩薩，未必是一個能為了救度眾生
來犧牲自己(無我)而受苦受難的大菩薩。

個人淺見，僅供參考。

ginhwa大, 我還有一個問題, :ase

比如說我知道佛經的道理是真實不虛正確無誤的,
我也應該照著去做,
可是呢因為懶惰和其他個性上的原因,
而經常懈怠下來, 更甚者常常失去信心, :nonono:rz

請問該如何有個堅強的信心, 及不會經常性的懈怠呢?

:ase :ase

君子立恆志
小人恆立志:confused:

這裡的小人不是那種罵人的意思,網友請海涵