#77

#80

還請S大迴圈看內文，[殘障]S大還記得要循戶籍所在縣市政府社會局協助證明。

PS.
期待S大的[政府傷殘證明]及[台灣金融體系的銀行捐款帳號]

知道發文的背後所要傳達的意思就好，至於說選文用字上好不好，隨個人的造詣。
寫出來的信寫到讓收信人有看沒有懂，與沒寫有何差別？

有句話是這麼說的：見人說人話，見鬼說鬼話。一般用法是指人沒原則，帶負面義。
不過我一直都認為，本來就是這樣嘛有什麼問題嗎？見鬼不說鬼話而說人話，鬼能聽得懂嗎？
一般情況我不會拿這個做例子的，還是要看一下社會風向。雖說如此，不影響原則。

其它的就不扯了……

這不是必要的。

大多數人是作禮拜時，樂捐。

我是基督徒，我偶而會去教堂作禮拜，就捐個100元。

一般人，去廟裡拜拜，給的香火錢也不少吧????

若我是您 . 我絕不敢使用特此正名 .... 因我清楚 . 正名是文化大工程
又我不能代表任何佛教組織 . 語言歷史的記述 . 佛教教化庶民認知外道的應用
在其位謀其事 . 換位置換腦袋 . 啥人說啥人話 . 啥鬼說啥鬼話 = 說應該的話 . 不踰矩

網兄的討論性一向消極 .....
話說佛理佛理 . 佛教的哲學思辯性極強 . 在華人傳統人文中應該勝於儒家(非儒教)
在中國古代佛道辯論中把道家打得滿地找牙 . 辯論強勢積極
時至今日我所見的佛家普遍思辯能力不高 . 反而是儒學後來居上 . 邏輯清楚條理分明
這是啥原因 ??

難道是精緻的西方哲學掘起 . 儒學趁勢中學西用(與科舉有關) . 獲得知識系統的成熟完整
而佛學慢了一步 . 況且不如儒學倫理的入世 ??
現在也有佛教大咖提出了 ~ 佛教應與科學哲學良善外道共存共榮的說法 = 時代在變得順應時代積極入世
我認為他是對的 .....

不知所云，還請S大指教

----------------
#60
S大可尋求您所屬縣市的社會局獲得協助取得傷殘證明，讓站友能有[捐款]之正當性，
以免讓PCDVD及站長陷入詐欺之嫌疑。

#82

===========

2021-11-28 精神疾病申請重大傷病卡，老闆會知道嗎？重大傷病紙卡申請方法與優點

重大傷病是什麼？申請重大傷病卡有什麼好處？
哪些精神疾病可以申請重大傷病卡？重大傷病卡會過期嗎？
申請重大傷病卡，老闆(雇主)會發現我有精神疾病嗎？
申請重大傷病卡紙本卡，萬一損壞或遺失了怎麼辦？


PS.
期待S大的[政府傷殘證明]及[台灣金融體系的銀行捐款帳號]

我在用這辭的時候已經有想到這個事情。至於說為什麼想到又為什麼
決定……

我講個根本的結論，一切的知識包含所謂的邏輯或思辨等等等，它們
都沒有辦法去解決最根本的問題。

別問什麼根本，人生短短三萬天，已經走掉一半，時間真的不多了。

當然，也可以指說「三萬天」這話怎麼會有道理呢？鄰居十七歲的
小孩前年飆車墳頭草現長成比人還高，隔壁村的阿婆今年生日蛋糕上
插了一百二十根蠟燭……談這些無非就只是為了殺時間？

像自助餐一樣，喜歡就夾，不喜歡的，放著就好。想閒聊一些東西的
話嘛，同道中人，若有緣分自然就會有機會。

「……應與科學哲學良善外道共存共榮的說法」我斗膽越俎代庖一下
，其實，就是個方便啦，包含經典……用現在話講：生活就是學問。

多謝typh與sclee的補充說明。
我文中寫"外道"，只是因為絕大部分沒有深入解佛教的人，
都會把"外道"當成是“非我族類”，所以這樣比較好說明。

世界各大宗教的根本一致性：向至高無上的神或造物者所留下的經律與教條學習
(不管是親傳還是透過先知、使者傳授)，並且勸人向善、愛人如己、人我無別(註1)。

比喻想像一下，世界上絕大部分人的心性與智慧程度都是幼稚園、小學程度，
然後透過宗教的教誨(指正信的信仰，不是盲信、狂信)、身體力行及切身體驗，
都可以將人的心性與智慧提升，國中>>高中>>大學>>碩士>>博士...(註2)

用佛教的說法，有福報的人可以修得更高階段或甚至是很多個博士，
至於在哪個宗教修的，就看那個人跟哪個宗教比較有緣，或說是比較契合。
例如有人在基督教修到2個博士，另一個人在佛教中只修到碩士，
但這兩人並沒有誰高誰低的問題，只是根性跟契合的不同而已。

又例如修得博士後，佛教可以往生極樂世界、基督教可以上天堂、伊斯蘭可以到天園等。
但佛教跟其他宗教最不一樣的地方，就是沒有所謂至高無上的神或造物者，
佛教的終極目標就是成佛，而且是人人可成佛，所以有人說佛教不是宗教，
而是哲學或處事的態度與方法，所以有一說：生活中處處是道場；生命中處處是佛法。
所以我把成佛當成是修到博士後，再更加深入精進，最終獲得諾貝爾獎的殊榮。

註1：勸人向善很多人都很會說，但愛人如己、人我無別，就絕對只有少數人做得到。
另外佛教所說的"四依止"，也應該用在其他各宗教的傳承上，
才不會被"人"用各種不夠周全或先入為主、以偏概全的觀念、想法與解讀帶偏。

註2：這裡是指心性與智慧(不是世俗的知識)的提升，
例如基督教講得聖人；佛教講的聲聞、緣絕、菩薩；伊斯蘭教的使者、先知等，
而"不是"世俗人與人之間的主教、神父、法師(各階段的戒)、阿甸等階級授予。

也許比喻的不倫不類，還請對各宗教很懂的網友不要砲的太嚴重~
回到原PO的開文問題：基督徒對異教徒的捐獻，是允許的嗎？
當瞭解這些後，甚至去實踐，這還是個問題嗎？