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- - 聖嚴法師 今天下午4時圓寂
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引用:
靈性是為玄,肉體為自然 舉凡肉身所遇到的任何人事物 都屬於肉體 可以說是有,也可說是無 無事忙中老 或許可以說成肉體在塵世間應萬事而老化 雖然是萬事..也可算無事 (舉凡肉身的遭遇對靈性而言都是似有若無僅為自然) 空裡有哭笑 依然可以說成肉體在塵世間應萬事而哭笑 雖然是哭笑..也可說是空 (舉凡肉身的反應對靈性而言都是似有若無僅為自然) 在小弟的看法 這是一句超越肉身的觀點 以靈性看世界的妙語 肉體為自然,生死自然為自然 應肉體而生,應肉體而死 雖是有生死,也算無生死 靈性從未生死過 這只是小弟的看法,稱不上參法或解法 小弟觀點不屬於傳統佛教 佛教中人看看就好 |
引用:
個人淺見 生命中的事件,都是隨緣而來、隨緣而作、隨緣而放下,但也是這樣,生命逐漸老去,肉身逐漸損壞。 每個事件,都是因緣際會而產生,悲傷、歡樂也都是情境因緣具足才會存在,就像看著電影劇情,心情起伏、隨之歡樂或傷悲。 老、哭笑,都是很直接的、俗世的、外在的表現。 無事、空,是形而上的體悟吧。 |
請教 "寂滅為樂" 又是何解呢?
想來總不會是早死早超生吧... |
引用:
這句話對象不同適用的定義應該也不同 對於某些人而言, " 早死早超生 " 這個解釋是行的通吧?! :think: |
寂滅=涅槃=滅度=圓寂
永離一切煩惱生死 |
引用:
生的條件已盡,於未來世不生於三界. 人之大患唯在有身.身是招苦之本 |
引用:
置個人生死於度外的感受吧 一般人最煩惱最難過的考驗 如果能做到發自內心的放下 視之僅為一種過程而不是結果 那種快樂真是無法以言語形容的 |
引用:
寂滅是「涅槃」(指貪瞋癡的如火般的熄滅)之意而非死亡。 寂滅是「苦」的永恆止息,才是真實的安樂。 一入涅槃即解脫,不再生死輪迴,當然也就沒有所謂「超生」的問題了。 個人淺見,僅供參考 |
引用:
引用:
小弟覺得能做到的應該全台灣沒有幾個人吧? |
引用:
應該沒有.小弟願做第一人.廣度78區鄉民. |
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