PCDVD數位科技討論區

PCDVD數位科技討論區 (https://www.pcdvd.com.tw/index.php)
-   七嘴八舌異言堂 (https://www.pcdvd.com.tw/forumdisplay.php?f=12)
-   -   小弟的感想,有關宗教信仰。 (https://www.pcdvd.com.tw/showthread.php?t=396743)

月之影 2004-11-06 01:41 PM

生時三兩肉,死後大魚大肉。

在父母生時不好好對待他們,到了過世後再怎麼大魚大肉也沒用了。

以我的經驗來說,我爺爺過世後,我大姑姑(我爺爺的大女兒)一天到晚大哭大鬧,但是在辦後事的過程中又對我的奶奶大小聲,又叫又罵地欺負人,等我爺爺到了國軍英雄館安置了之後,她又哭又跪的大叫對不起以後不敢了之類的話,看了真的很想狠狠地揍她一頓!

這種人,是不是要等我奶奶也過世之後她也要來這一套?? 賤人,虛偽的傢伙!

josephlee 2004-11-06 04:05 PM

引用:
作者peter029
辯論無意義!!
因為你本身無宗教信仰
而且你也不是基督徒
所以你對基督並不了解
我能體會你的想法
網路上有很多文章寫的很流暢
但不見得代表他對事情了解多少
不要老是把重點擺在"一神教"
"排他性"這沒有意義
誤會啦!!

就我從小在教會閒晃的經驗
我想你是一個特別的基督徒吧
明明這個宗教就是不準拿香 不能祭祖(我就是因為這樣才不去)
更不要說別的神了
你說這是不是叫"排他性"

plex168 2004-11-06 04:30 PM

不過有些事還是由不得鐵齒的 :cool:
像我們那裡的討海人有些是基督教的,
要出海前或中元普渡還不是得拿香拜拜+燒紙錢 :rolleyes:

miluo90178899 2004-11-07 01:20 AM

嗯~~只要是拜拜 我幾乎都是落跑的 只負責吃....

個人是不太信這些啦
因為心才是最重要的
我記的小時後我爺爺過世了
他們窮 所以只辦一次法會加一次出殯而已
很簡單 大家也抱著傷心的心情去送他

等到去年外公死了
就不是這樣了
在我看來 簡直浪費到極致
如果那樣就算了
還累的我門人仰馬翻 差點沒給他XXX的

我覺得死了就死了
幹嘛弄的活人不成人樣
如果是我 我一定叫我兒子或女兒
等我死了把我燒一燒丟到海裡去餵魚
順差順著海流去環遊世界
要拜我就隨到一個海邊用鈴搖一搖 招魂來就好了

慈嘻太后 2004-11-07 03:02 AM

我的觀念很簡單
一個宗教的任何法典裡面...
只要有出現"異教徒"這個詞的...
它在我的心中,就不算是一個好的宗教...
沒有接納其他宗教的胸襟
又如何能讓人信服呢?

gstyle 2004-11-07 03:11 AM

引用:
作者慈嘻太后
我的觀念很簡單
一個宗教的任何法典裡面...
只要有出現"異教徒"這個詞的...
它在我的心中,就不算是一個好的宗教...
沒有接納其他宗教的胸襟
又如何能讓人信服呢?



這樣,只要有人性的宗教,
都不是好宗教,

因為有人的因素,
使得無形象的東東,變成具體,
這些人又為了具體化,把這些東東,給神化了



ps:我不信這些信仰,但不要叫我狂徒.

the_yongching 2004-11-07 08:47 AM

引用:
作者慈嘻太后
我的觀念很簡單
一個宗教的任何法典裡面...
只要有出現"異教徒"這個詞的...
它在我的心中,就不算是一個好的宗教...
沒有接納其他宗教的胸襟
又如何能讓人信服呢?


這樣子的話…除了各地區文化當中所謂的「普化宗教」(民間信仰)之外,幾乎沒有一個宗教算是好的宗教的。

泛耶和華信仰(猶太、基督宗教、伊斯蘭教)有所謂的「異教徒」、佛教有所謂的「外道」、儒家(儒教?)有「異端」

pingua 2004-11-07 09:52 AM

引用:
作者the_yongching
這樣子的話…除了各地區文化當中所謂的「普化宗教」(民間信仰)之外,幾乎沒有一個宗教算是好的宗教的。

泛耶和華信仰(猶太、基督宗教、伊斯蘭教)有所謂的「異教徒」、佛教有所謂的「外道」 (http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=外道)、儒家(儒教?)有「異端」 (http://140.111.1.22/mandr/clc/dict/...ueryString=異端)…

我聽到的說法,外道是指心外求法,譬如有人不信任何宗教但行善積德,釋尊仍予以
肯定認為能往生天界,但仍在輪迴中,不究竟,概佛法以解脫不墮入輪迴為主,所以
外道並不意謂一定是邪教,不過到後來的宗教之爭就變成....

ohlakabe 2004-11-07 10:01 AM

the_yongching大大
所謂外道,是指他們"心外求法",也是個道,但都不究竟,沒有任何排擠的意思例如有道家認為能"出陽神"進一步成仙人,是最好的成就,佛就跟你分析清楚了,那是"第七識所執意生身",終究還要落空。佛所說外道,是說這些人不曉得,自己的本性就一切具足,不用再向外追求,好好保護它就能成道,這不是一種「主張」,佛是把這個「事實」報告給你聽,成道是有憑有據,你的身心都會徹底轉變,不是像星雲那些人講講做人處世那麼膚淺,證道的人並不少,但他們不會上電視招搖。佛教也講不求名利,但不是「傳統道德」那種迂腐的想法,而是你本性早已俱足的光明、還有種種禪樂,這些都不是人間的任何成就可以比擬的,莊子也講過,跟天地萬物融為一體的至樂,人間是找不出形容詞、也沒有東西可以比擬,「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,叫我如何說」,功夫好好做到「人牛不見杳無蹤,明月光含萬象空」你就真的體認,自己「本來面目」就是一尊光明朗照十方世界大佛,居然枉受生死輪迴,再回頭看看眾生,也都跟你一樣個個是佛,都是眼見為憑、親證為信,不是概念遊戲,所以有道沒道,自己知道,佛法是真解脫的功夫,不是什麼哲學思想阿。

the_yongching 2004-11-07 10:43 AM

引用:
作者pingua
我聽到的說法,外道是指心外求法,譬如有人不信任何宗教但行善積德,釋尊仍予以
肯定認為能往生天界,但仍在輪迴中,不究竟,概佛法以解脫不墮入輪迴為主,所以
外道並不意謂一定是邪教,不過到後來的宗教之爭就變成....


本人在上面已提供佛光山電子辭典的解釋了…所以可以不用跟我解釋這麼多。
本人在上面的發言主要是看到「太后兄」在前面所提到的「沒有接納其他宗教的胸襟」時順便提一下的。
除了所謂的「普化宗教」(人類學家李亦園院士用語),其它有一定制度性之宗教幾乎都有所謂的「沒有接納其他宗教的胸襟」的產生。
這是一個宗教在堅持其特定宗教意識所必需的,不如此則該宗教將無對內之凝聚力,最終使其教理或異化或空洞等。
當然了,宗教乃整體社會當中的一份子,當整體社會在演變之時,宗教及宗教意識也必須跟隨著整體社會作某種程度的演變,否則無法生存下去。(西方中世紀不算)

引用:
作者ohlakabe
the_yongching大大
所謂外道,是指他們"心外求法",也是個道,但都不究竟,沒有任何排擠的意思例如有道家認為能"出陽神"進一步成仙人,是最好的成就,佛就跟你分析清楚了,那是"第七識所執意生身",終究還要落空。佛所說外道,是說這些人不曉得,自己的本性就一切具足,不用再向外追求,好好保護它就能成道,這不是一種「主張」,佛是把這個「事實」報告給你聽,成道是有憑有據,你的身心都會徹底轉變,不是像星雲那些人講講做人處世那麼膚淺,證道的人並不少,但他們不會上電視招搖。佛教也講不求名利,但不是「傳統道德」那種迂腐的想法,而是你本性早已俱足的光明、還有種種禪樂,這些都不是人間的任何成就可以比擬的,莊子也講過,跟天地萬物融為一體的至樂,人間是找不出形容詞、也沒有東西可以比擬,「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,叫我如何說」,功夫好好做到...




本人在之前已說過「宗教意識是非常個人主觀的,是以無法給出一個客觀的標準答案來對照。」,這句話沒有任何價值判斷,僅為客觀事實之陳述。

閣下的宗教意識如何認定某種宗教意識是所謂的「事實」是閣下個人自我的主觀判定…
其它人的宗教意識不一定需要同意。
例如前面本人引釋聖嚴所說的:「不以為有一位如一神教所說的全知、全能,主宰創造宇宙的,既是最初也是最後而唯一的神。」(簡單講就是否定泛耶和華信仰的核心)這樣的宗教觀念,相信不會有任何一位泛耶和華或有造物主之宗教意識之信徒能夠接受。
道釋二教相爭之時,道教所作的《老子化胡經》、《老子西昇化胡經》、《太上靈寶老子化胡妙經》等也不為釋教信徒所接受。
同樣的,泛耶和華信仰的造物主宗教意識相信也不為閣下所接受…


也因此,希望閣下與其它宗教信仰者在傳佈個人的宗教信仰之時能夠想到這一點…有點同理心一點,不要將自己的主觀的宗教意識強加在別人身上,謝謝。(本人無任何宗教信仰)


所有的時間均為GMT +8。 現在的時間是10:02 PM.

vBulletin Version 3.0.1
powered_by_vbulletin 2025。