PCDVD數位科技討論區 - 常聽到宗教界說自戕是重罪

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宗教解釋見仁見智的, 畢竟起源都這麼久了.
至於自殺這件事, 自己對自己的生命做決定.

佛渡有緣人, 這句話真的很不錯.
有緣是雙向的, 要彼此都覺得有緣.

PS. 我沒有宗教信仰, 也沒有深入研究.
雖然喜歡看一些文化/音樂甚至電影類的呈現.
純粹是欣賞其美好之處.

但必須說, 很多精美流傳下來的事物.
如果不是信仰的意念, 要做到很不容易.

引用:

作者SanjaySinghania

很奇妙，這連結中多數講述的內容雖然以前沒有接觸過，
卻和本人十數年前的著述有異曲同工的雷同。

其實：偶是約10年前，追蹤「2012世界末日、馬雅文明、Nibiru行星」等～意外發現該連結背後組織
該組織初期主要是流傳一些「昂宿星人」之類滴影片，後來隨著科技新知、政經時事等～內容也越編越多
其實：該組織滴文，偶個人覺滴就像「撒尿牛丸」～集結古今中外「科學、玄學、哲學」等～拼湊出新門派
該組織滴內容，似乎多是拿別人滴資訊加以套用（外星世界等～或許是也參考「Star Trek」滴概念....？？）
他們滴內容：有些或可參考、其他就當小說來看吧（無法證明or許多事曾說會發生卻沒發生～又另找其他理由）
ps：
若您對相關另類文學（or哲學）有興趣滴話，或可參考「呂應鐘：宇宙信息經典新詮系列」
偶20多年前曾看過該作者出版滴「外星人VS神佛」～雖然廣度或許不像上述組織那麼全面～但比他們還有深度

話說：偶自認偶滴想像力也不差 :cool: 只不過，不論如何～以上都無實證～隨便參考看看就好～別太認真.... :p r2~
（30多年前起，偶也常把「科學、玄學、哲學」等作關聯.... :laugh: r2~但偶學藝不精～沒他們有系統和深度.... :ase）

引用:

作者SanjaySinghania

這種嚴苛條件下，誰還能找到可以相信的？

參考：南懷瑾：明心見性是什麼
大膽假設、小心求證：胡適的實驗主義
道法自然：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛
若偶沒理解錯滴話：不假外求、相信自己～若您能找到滴話.... :p r2~
【四不可說】～～～佛曰：「不可說！不可說！」～～～只能意會.... :agree:

引用:

作者leeko

43....
萬有引力在還沒有科學論證之前，萬有引力並不是客觀事實，但經過牛頓的探究並且在現實環境中獲得驗證，萬有引力成為公認的客觀事實。
43....

歹勢：偶挑一下骨頭.... :ase
不論「主觀、客觀」都是人滴認知～都不影響「事實（真理）」（是否有萬有引力）
只不過，量子世界似乎也有例外，如：量子觀點：在現象被觀察之前，無一是實在的

引用:

作者SanjaySinghania

很顯然你沒有看到那篇第八項所述，
「不要因深思熟慮的見解而相信」。

就不斷的思考辯證，即便目前有了結論，將來也可能推翻掉
懷疑論就是這樣

引用:

作者rainwens

就不斷的思考辯證，即便目前有了結論，將來也可能推翻掉
懷疑論就是這樣

增支部10集76經/三法經(莊春江譯)
他能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心；
當存在不難詰心時，他能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂；
當存在不散亂心時，他能捨斷不如理作意、捨斷邪道之實行、捨斷心的退縮；
當存在不退縮心時，他能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取；

當存在不疑時，他能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡；捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡後，他能捨斷生、捨斷老、捨斷死。

先看看裡面的阿含經選.都是經典的好文
http://www.charity.idv.tw/

引用:

作者rainwens

就不斷的思考辯證，即便目前有了結論，將來也可能推翻掉
懷疑論就是這樣

贊成! 所以我提出來懷疑了。

引用:

作者rainwens

就不斷的思考辯證，即便目前有了結論，將來也可能推翻掉
懷疑論就是這樣

現代人動不動引經據典,佛說? 誰知是否後來假借佛之名來瞎掰的?

加上原文是梵文,不會譯錯嗎? 或是譯不出來,譯者用自己的理解掰出來

聖經也一樣,原始版本是希伯來文,看到的都是譯本

有個老美是漢學家,中文程度很好,他一生致力把史記譯成英文

不知現在譯了多少,很久以前看他的專訪,譯了十幾年,一半都還沒譯出來

但是已經出版了一部分的英譯本

採訪他的人問,美中學者評價如何?

他笑說,中文好的人英文沒他好,所以中國研究史記學者專家,無從得知他的英譯本是否接近原文

至於國外學者,英文為母語,中文也沒學得好到可以去讀通史記

最後結論,他的英譯史記譯得好不好....沒多少人有能力去評論 :laugh:

引用:

作者sclee

一日，某祖師眼見權貴橫征暴斂、修建龍樓鳳閣....
回去後，不斷念道「剝削脂膏、金碧輝煌」～真是....
聽眾不明究理、著經傳世～致使後代如今名山寶剎林立.... :p r2~
莫怪呼～道法自然：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛.... :laugh: r2~

引用:

作者proton63

增支部10集76經/三法經(莊春江譯) (http://agama.buddhason.org/SA/SA0346.htm)
他能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心；
當存在不難詰心時，他能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂；
當存在不散亂心時，他能捨斷不如理作意、捨斷邪道之實行、捨斷心的退縮；
當存在不退縮心時，他能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取；

當存在不疑時，他能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡；捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡後，他能捨斷生、捨斷老、捨斷死。

《金剛經》：
「須菩提，汝勿謂如來作是念：我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者無法可說，是名說法。」

這位proton63網友，都只看到你只拿前人書面文字來當證據，可有自己的體驗與見解？

引用:

作者SanjaySinghania

都只看到你只拿前人書面文字來當證據，可有自己的體驗與見解？

方法就在那裡：八聖道，預流支，苦集滅道。

想不開的人，有自己的體驗與見解。

想的開的人，有佛陀的體驗與見解。

不想的人，無慚無愧，有愚癡的體驗與見解。