作者melvinlin

有一個重點沒提到

其實不管選哪一邊 這情況根本也從未改善過

所謂的選票 只是換個顏色不同的人去聽財團的指令

人民自以為有的選 但事實上根本沒辦法去改變 才是可怕的地方 :jolin:

作者idemon..

在我學生的年代、因為政治因素歷史教科書都把宋代寫的很弱
後面再研究、發現完全不是這麼一回事

一個很弱的朝代
有可能在沒天險的情況下，接近二百年沒有任何敵國軍隊可以駐軍它的首都城下嗎？
一個很弱的朝代
有可能第一次中國王朝人口突破六千萬這個天限嗎？
一個很弱的朝代
在歐亞諸國被被蒙古人橫掃時
只有南宋有辦法頂住蒙古五十年的戰爭、還讓蒙古吃足苦頭
這樣的軍隊水準到底是強還是弱


陳寅恪說：華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世
到是啥回事…積弱 :D :D

作者idemon..

你怎麼知道我沒有去讀過西方史…
在wiki看各國歷史是我的嗜好之一（想看深一點再翻書）
中華、伊斯蘭、十字教我多少都有涉獵（比起十字教、我還比較喜歡伊斯蘭）

馬基維利的君主論你有讀過嗎？
羅馬帝國歷任皇帝紀事表你看過嗎？
警察制度是誰創立的你知道嗎？

西方歷史歷任統治者，我欽佩的只有二位
一個是德皇腓特烈·威廉三世
一個是華盛頓
理由都是他們都希望建立公平的制度
一個在教育上、一個在政治上



讀書不是重點
重點是執政者有沒有公平的施政制度、可以讓所有的國民有公平參與的機會

我也講過了、科舉一開始也不是公平的
隋唐的科舉就像台灣的甲等特考
絕大多數名額都被世家大戶的官ｎ代把持

讀八股不是問題、只是要批評別人讀八股時
請先檢視自己書讀的夠不夠多

作者681007

對先進國家來說所謂的公務員和學生考試公平只是基本到不能再基本的東西，其他的法規制度不流於一黨之私才是最要緊的事情，如果只停留在講這種程度的公平，那表示台灣根本還停留在民主法治國家的幼稚園時期 :jolin: :jolin:

作者PCDVD04

你一直提甲等特考有啥用? 那人都已經當第二任總統了 :laugh:

早有人說過公平不是重點, 自然特考也不是重點, 至少特考的重要性遠不及單一個人金小刀 :laugh:

這就是現實, 雖然提到了威廉三世及華盛頓, 但是, 你的討論離現代現實還是太遠.

悖離現實的八股, 本身就是很大的問題,

作者idemon..

人類追求公平社會的理想不會變、無論古今中外都是一樣
以史為鏡，才能知道什麼叫典範、什麼叫做醜陋

而在那邊講什麼現今制度都是從歐美傳來的、我是非常好奇這是什麼來由
我還沒見過當今任何一國的政治施政制度、有能超越秦始皇所立下的極限

歐洲只有在秦始皇1700年後、義大利人馬基維利才開始意識到這個政治制度
而最諷剌的是、義大利反而是最慢實現馬基維利思想的國家


所謂的現實、必需立論有據
立論無據的才叫空談鬼扯、連八股都稱不上

作者PCDVD04

秦始皇不過是偉大在 1.車同軌, 2.書同文.

1.車同軌...這跟現在的車差太遠, 談不上任何功效

2.書同文...這個一樣是古時候的功效, 方便皇帝行始專制獨裁統治之用, 現代一樣也沒優勢

不然你還能舉出什麼秦始皇的偉大功績, 是現在還有用處的 :confused:

所以我說八股就是脫離現實啊, 這樣你有了解了嗎 :sleep:

作者idemon..

私人公司和政府的立基是不一樣的

私人公司成立目的本來就是營利至上
只要經營者喜歡、愛怎麼搞是他家的事
空降、走後門、私相收授都和你我沒關係

政府部門等公權機構卻不能這樣，它取資源於全體公民、公權取於全體公民
當然也要公平的分給全體公民、給所有公民等同的對待

兩者建立基礎不能混淆
混淆就會像台灣政治人物那樣挾公權謀私利、不能取信於全體人民
所以總統被扔鞋、總統府開始有卡車撞進去
再這樣下去、就算一顆火箭炮射進總統府，也沒什麼好奇怪的了

作者idemon..

原來你認識的秦始皇只有做這個呀∼∼ :think:
連現實長什麼東西都八字不見一撇

還是多讀一點書再談有沒有脫離現實吧

作者Raziel

我想說的是, 公平可以期待, 但終究不可控制, 然而時間進行是單向的, 蹉跎過去就沒了.

曾幾何時, 人民 以為 政黨輪替可以帶來希望, 不過, 似乎是事與願違. 但人的一生, 扣掉

小時候沒能力, 老頭子沒體力, 真能做點事情也不過那二三十年, 一張張空白支票

四年四年這樣跟他耗也不是辦法.政府有德政, 當做是輔助, 有當做撿到, 沒有也是得前進,

focus在自己本身能做的事情上, 還比較能找出條活路.