請問明朝算不算回教政權
有此一說 鄭和是代表明成祖打算回麥加朝聖

明朝不是回教政權

但鄭和的確是回教徒
是穆斯林

所以他去麥加朝聖是很正常的事情

一個穆斯林成為台灣民間宗教神祇
由此可見台灣宗教觀的包容性

附帶一提
鄭和的祖先是西域人(差不多是現在烏茲別克)
宋朝才移居中原
祖先原姓賽典赤瞻思丁(應為音譯)
漢化後姓馬
明成祖賜賜姓鄭

要說長相
有中亞血統
又是回民
應該會像現在維吾爾族或中亞國家的長相
而非民間流傳的漢人長相吧

但其實鄭和還是有佛教徒身分
為何?
為了工作啊~
很奇怪嗎
一點都不奇怪
馬囧是天主教徒
還不是為了樁腳去各大廟出席活動 祭拜
早在明朝這樣狀況就發生在鄭和身上了

因為有「祖制」的存在，３００年前的制度、３００年後還能適用嗎？

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:
問張無忌.......

和馬小寶一樣 馬英九應該也是色目人後代吧
鄭和住雲南 明軍攻入雲南後 將所有色目人男孩
閹割 鄭和無奈只好到宮廷當宦官
從杜哈亞運看 阿拉伯航海是很強的
大明借助鄭和的航海長才
辛巴達七航妖島是指鄭和嗎
吾道一以貫之 似乎也有西方宗教的神祇

老馬理論上應該有羌人血統.

但他的先祖是趙國大將"馬服君"趙奢,後來因為趙括的關係,
子孫沒臉見人而改姓馬.

戰國趙奢->漢伏波將軍馬援->三國馬騰,馬超->清馬立安->馬爸->老馬.

不算是吧

但跟回教完全無關嗎？卻不能這麼說，
民間傳說是有許許多多，這是因為元朝政策將人分四類，
色目人算地位高的，在中國享有特權。當時，
各地也都有建一些回教朝拜場所，
元朝的揚州等地因商業發達，而有不少的色目人到此地經商。

話說，明朝建國之初，與商人的關係很密切，
......民間流傳傳說大多也是這時間為發生點~~~
(ps但民間傳說卻無跟據，重要性很低)

有興趣可以看這本：《興盛與危機》（金觀濤和劉青峰合著）
有講到自秦朝後, 為何一朝約300年的原因

我看法跟酢醬麵兄一樣
古代封建政權上層跟下層階級的流動基本上是固定的
因此很容易造成富者越富的現象
有了錢,富人貴族們自然會想買更多的地
這就造成土地併吞的現象
因此越來越多的農民們淪落為農奴(好聽點是佃農)

每個朝代初期人口稀少時還沒啥太大的問題
等到後期人口增長到土地負荷不了之時,
一個錯誤的政策(人禍)或是天災就會造成流民
而流民為了吃上一口飯就只好造反

版友有提到小冰河期的問題
明朝末年時剛好就是遇上了小冰河期
加上崇禎因為明朝的驛站過於龐大,砍掉了1/3的驛站
結果下崗的李自成沒飯吃,只好造反
(那種無業遊民歷代都是整編起來去當兵的
即使沒戰鬥力也好,就是怕造反)

清朝如果不是運氣好中國當時剛好從美洲引進了外來種農作物,例如番薯
輪不到孫中山出場清朝早該被推翻了
(以前小時候因為金庸/二月河的小說對清朝的康熙雍正相當尊崇...
後來資料越看越多對清朝越不恥....)
蕃薯對土地適應力強,易收成
讓原本貧瘠不能種米的土地也得以利用
清朝人口才能成長到3億而不至崩潰