儒家有說「道德」嗎？

孔子說的主要是「仁」，又說「吾道一以貫之」，這個「一」各家眾說紛云，不過一般大部份學者，都同意是曾子所曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」(朱子？啥玩意兒？)

孟子說的主要擴充於「義」，又說(公孫丑上)：「惻隱之 心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」

南宋的理學家我厭惡之至，我們不要提他。

由上觀之，其實儒家並沒有明顯地規範，所謂的「道德」規範的觀念。

道家所說的道，一般同意，是天地萬物的自然之理。

莊子的內篇德充符，可約略窺見，道家所說的「德」，也跟現在所理解的「道德」或「德行」是不同的。

我不太清楚一般理解的「道德」這種觀念，起於何時，但春秋戰國時期的「道德」二字，含意和今天是不太一樣的。

所以，請管好你自己，不要再牽拖古人吧。

不知道樓主幾歲了
怎麼還弄不清楚"道德"是什麼

道德本來就是人類建構的"假想物"
它會因時因地因人而改
竟然想要"假想物"有一個絕對的標準存在
這實在太異想天開了吧

不知道為什麼把孔子扯出來
論語中，孔子說到"仁"有個七八十次吧
每一次"仁"的解釋都略有不同
我想"仁"是孔子心中聖人的表現吧
然後孔子後面的儒家就開始爛了
孔子那種"開明清新"的儒家消失不見
取而代之的是"迂腐沉悶"的儒家 :stupefy:

　　我是"樓主"，不過你是針對我發言嗎???我沒有問道德是甚麼呀?
你該不會是回錯人了吧 :laugh: ?

[QUOTE=TRG]把人工流產剝去道德，回歸健康考量，不就解決了?

今我進入醫業，立誓獻身人道服務；我感激尊敬恩師，如同對待父母；並本著良心與尊嚴行醫；病患的健康生命是我首要顧念；我必嚴守病患寄託予我的秘密；我必盡力維護醫界名譽及高尚傳統；我以同事為兄弟；我對病患負責，不因任何宗教、國籍、種族、政治或地位不同而有所差別；生命從受胎時起，即為至高無上的尊嚴；即使面臨威脅，我的醫學知識也不與人道相違。

我茲鄭重地、自主地以我的人格宣誓以上的誓言。

希波格拉底　醫師誓言


要去醫院當Clerk前，我們都會宣示醫師誓言，"生命從受胎時起，即為至高無上的尊嚴"，希波格拉底誓言很明白的說到禁止墮胎及安樂死。所以會以"健康"來當作藉口而去執行墮胎的醫師，實在是愧對醫學之父，根本不配當醫生!!!!!!!!!!!

樓上舉的這個例子(醫生誓詞裡的不墮胎),正好反映了道德的時代性.
在網路上查了一下,據說有三個版本,
《希波克拉底誓言》公元前460-前377
《希波克拉底誓言（現代版）》1964年美國Tufts大學醫學院的校長Louis Lasagna教授改寫
和《後希波克拉底誓言》1988年美國醫學理化學家ED彼萊格里諾和DC托馬斯馬在《為了病人利益》一書中根據醫學的發展和人類社會的進步，提出了《一個醫生所承諾的促進病人利益的義務》，這被西方國家許多醫學院校採用來作為醫學生畢業時需背誦的誓詞，有人稱為“後希波克拉底誓言”


如果沒看錯的話,不墮胎這件事從現代版裡面就不存在了.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4afe9f6d0100bfxy.html

ps 道德的時代性,我是指舊規範會過時,然而會產生新的規範.
(當然一定會有人比較喜歡舊版的...)

過去資訊封閉
聽人家說什麼習俗、傳統，就一律視為規臬
書上讀到的都視為真理
等真的遇到事了，發現跟書上教的不同、跟老一輩說的不同
就只能摸摸鼻子，也無人可傾述

現在大家交流生活經驗
漸漸就能明白，原來小時候被教育的那些道德
只是既得利益者控制我們的枷鎖
道德是眾人對正確事務的信念
隨著資訊流通，思想開化
道德會越來越貼近人性，走向歷史正確的一方

召妓、重婚、通姦、不敬老這些沈重的指控
確實以不符人性，確實太過矯情、偽善！終將走入歷史！
真理會越辯越明！

補充說明：
我不是鼓勵跟一切傳統道德唱反調
但至少頭篇文章裡的例子
都是偽善、不切人性的假道德議題

誰跟你說國外的學校不教道德?

不要以為只有儒家那套才叫做道德

道德?
不就一堆高帽子，搞了一堆等級很高的規定，弄的不食人間煙火的樣子，還得要周遭的人一起來，不然就投以異樣的眼光

別鬧了 :unbelief:

這句話是說給自己聽的吧﹐並不是拿來要求對方的。

比如嫖妓****﹐你是在玩別人的女兒﹐也有可能是別人媽媽。這裡的道德標準就是﹐你會希望有人出3K就可以在你媽媽或女兒身體裡進出嗎？如果不希望﹐那自己也別做。

並非如你所說的"我所不欲, 勿施於我"。
"我所不欲, 勿施於我"是我不會玩你女兒﹐所以你也別玩我女兒。跟上面的例子有些許不同。

有些人說道德違反人性﹐不過禁止殺人或是任何弱肉強食的行為本身就是違反人性啊。所以我認為基於不可殺人的同樣概念﹐嫖妓劈腿等還是要重判。

如果是扯到感情或任何情感上，這樣的人實在是很多不不不
簡單拿例如上面的感情的例子來說好了

如果說搞背叛或者牽拖..脫罪化一點說是後悔好了，結果把一個人給弄死了
在以前無論是男是女，把人家搞死了，大都會被人家質疑
結果可能到老死之前，偶而心裡都會覺得愧疚於一個家庭

但是在現在，除了死者家屬會怪你，不過畢竟對方又不是你親手殺死了，所以也站不住腳
要怪也沒辦法在你身邊影響你
然後你身邊的親朋好友可能會帶你逃出這片哀愁的天，跟你說其實都是對方不好，想不開等...
帶你出去玩，讓你心情快樂
可能過幾個月、幾個星期就忘光了，像那種馬上就要結婚的就更不用說了 :laugh:
天天一覺到天亮，每天快樂自在，沒旁人提到也直接忘光光

不過會發生這種事，也的確是兩邊都有或多或少的問題，不可能是只有單一邊
雖然生死國度不同，哀愁也不能彌補，不過就這樣，好像和自己完全無關似的，有點扯...

所以說這種道德變化也真是無厘頭
像這種情形一樣是「己所不欲，勿施於人」，我想年代不同，也不會有人願意這樣被對待
但是不同年代，能睡好覺的人可能不一樣
到頭來還真的是百般逃不出"自私的利益"問題
就算不是自己，也是自己身邊的人，保護過了頭