也來簽到一下,

睡覺比唸經對卡美還有效 :D

卡美是覺得唸經讓該人集中精神,
放至一單調的感官世界,
較容易釋放心中的苦悶重擔~

你沒有耳濡目染嗎？

不知這樣算不算不敬!
最近不容易入睡,翻來覆去睡不著,所以睡前就一直
唸"阿彌陀佛",唸一陣子就會睡著了.

每個人的因緣與根基都不一樣
通常在感受到人生無常之苦時
才比較容易接受佛法的教化
像小弟就是因為愛別離苦：
失去親人的錐心刺骨之痛
才讓小弟對佛法有粗淺的認識
小弟的一位朋友則是因為求不得苦：
無法與愛慕的女性朋友進一步發展
讓他開始認真看佛書、念經、持咒
無論初發心的緣由為何
重點是要能持之以恆
小弟最近有點懈怠
要好好檢討了:think:

我想這就是上天給人很多接觸佛法的機緣。
一生中一定有非常多的機會，慢慢的去學習，
我有很多機緣去接觸，每次都是一點一點接觸，
慢慢發現一次比一次的持續力更久。
也越來越有能瞭解一些道理。
每個人來修的課題都不同，因此也會藉著不同的機緣遇到佛法吧！
這只是分享我自己的看法，也許有不對，請指正！

其實不是只能閱讀那些佛經啦!
對於知識份子,"論"可能會更受用一些,
比較白話,比較深入淺出,
可以更明白透徹經典上的意思!

彌勒菩薩作的[瑜珈師地論],龍樹菩薩作的[大智度論],
都是非常受用的經論,
可以輕鬆的帶領學生,達成理論與實習的課程.

宗喀巴大師的[菩提道次第廣論],更是可以讓人循序漸進,
找到修習的輪廓與方向!:D

不會!
這是最高的法門-"夢中修行"
開玩笑啦!

這樣頂多進步比較慢啦!
沒有什麼不好的!
也是一種修行啊!只要心存修行敬意!:)

念經有沒有包括聖經?

糟糕, 來這邊招搖撞騙居然被發現了:p

補充一下
在增壹阿含經中提到十種修練法,念安般,或稱念安那安般是其中之一,
分別為念佛-不是指唸阿彌陀佛這種方法;念法;念僧;念戒;念施;念天;
念休息-不只是睡覺,而是萬緣放下;念安般;念身;念死;
出處 http://sino-sv3.sino.uni-heidelberg...G0125/FG0125.03
如同淨土宗念阿彌陀佛,禪宗的禪坐與打七

楞嚴經所提五十陰魔反過來也可視為修行的階段,
只是將此階段伴隨的神通,誤以為已證道,而狂妄自大起來;
這點倒可放心,我們連氣住脈停,初禪境界還談不上,暫且還不用擔心.

頌經確實會帶來清淨祥和感,
但受塵俗事務一迫,七情六欲一夾,
馬上就打回原形,難以持久,這是其一;
其二是常保清淨心,在空境呆久了,反而容不下渣滓,
容易無法忍受自己或別人犯錯,會因一點小事動肝火,
擦乾淨的玻璃更容易看到不小心留下的指紋;
這是值得注意的地方.

多年前曾迷 "踢機子" 一陣子,

常遇到某跑道就放 "大悲咒" ... 等蓋台, 真是盡力宣揚ㄚ:p