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只不過是個念佛輔具罷了，別太執著。
有多少人是被這種東西給誤了？ 念佛時心無雜念，一切自然，哪還要計較念了幾回？ 應反問自己，在念佛時是自然心生歡喜，慢慢與佛溝通， 還是在趕進度，凑數目，頗有業績壓力？ 老實念佛比較實在！學佛無他，一顆熱心，幾部佛經，足矣！ 其他諸多學佛輔具就不必了，以免為物所絆，反而自誤。 |
引用:
了凡四訓 積善之方. 善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。 白話文有解釋何謂 真假 端曲 陽陰 是非 正偏 滿半 大小 ---- 但這確實是大問題, 修行不夠怎麼知道會不會像塞翁失馬一樣. 看似惡業卻造善因,或看似善業卻造惡因. 凡人可以做到了凡四訓說的內容, 基本上就是賢人等級了. |
引用:
我的意思是，誰來判斷是善是呃，誰來負責累積善惡? |
既然都出智慧佛珠了
乾脆也順便出個智慧入珠好了 :laugh: |
引用:
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引用:
佛家說, 都是你, 或者簡單的說,你的靈(佛家用語是 "神識"). 累世的所作所為(業,不管是善業,惡業,無記業)都會累積到你的阿賴耶識. 當生因緣成熟時,變成善果及惡果. 要詳細了解就要研究"唯識"了. |
引用:
性境現量通三性 |
引用:
但"業"在。 不動地前才舍藏，金剛道後異熟空。 |
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