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- - 自自冉冉。台語客語造字起步，文化先獨立
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引用:
請問文集再版修訂了嗎？如果沒有，我還是維持我原來的看法， 引用者已經指出來源、出處，沒什麼好指責的。 非學術圈的人，本來就不可能吃飽撐著去質疑一份文集是否出錯， 更別提要總統府去考證2003年的一份論文講評，那根本就不合常理。 |
引用:
本來就很單純引用到錯誤的版本 如僅此而已，沒什麼好指責的 了不起是個平仄格律不懂的草包 大不了是對稱才稱得上春聯都不知道的菜中文 總統府解釋 尊重原作 又畫蛇添足將冉冉解釋成緩緩上升 請問 自自冉冉幸福身 跟緩緩上升有啥狗屁關聯，越描越黑了 這叫尊重? 將賴和的詩意整個扭曲 這叫尊重? |
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《冉冉》
早課中，小沙彌問老禪師： 「『柔條紛冉冉，葉落何翩翩』 中的『冉冉』是什麼意思？」 「『軟弱無力』的意思。」 老禪師回答。 「『征雲冉冉，土雨紛紛』 中的『冉冉』是什麼意思？」 小沙彌問。 「形容『烏煙瘴氣』的樣子。」 老禪師回答。 「那蔡總統春聯： 『自自冉冉，歡歡喜喜』 又是什麼意思呢？」 小沙彌問。 「那是一句讖語。」 老禪師意在言外地道。 「讖語！？」 小沙彌搔頭不解。 「『再』字砍了頭就變成『冉』， 『自冉』意謂『自己砍頭』、『從此不再』的意思。」 老禪師徐徐道： 「你想想看， 一個總統，對兩岸外交 『冉冉』-『軟弱無力』， 治國施政又搞得『冉冉』-『烏煙瘴氣』， 一旦民怨沸騰， 就會被人民推翻倒台， 不能『再』執政了。」 「師父，我懂了！ 原來這是一句讖語啊！」 小沙彌拍手笑說： 「『自自冉冉』就是 自己砍了自己的頭， 不能『再』繼續執政， 人民終於『歡歡喜喜』了。」 「孺子可教也！」 老禪師點頭稱許道。 |
引用:
書本原文照錄不叫錯誤引用，除非這套文集有新舊版本， 新版有修訂過，卻用了舊版內容，那才是錯誤。 看來這套文集似乎是孤門獨市，實不應苛責引用者。 目前還是等林教授高見... |
引用:
既然總統府沒必要越俎代庖，為甚麼又要自創解釋，國家冉冉上升？ 賴和寫這對子時，難道是希望日本帝國國運昌隆，國家冉冉上升？ 我前面說過，如果只是純粹民間論戰，這就不會引起喧然大波。 但總統府不但單向認定是［冉冉］，還加以延伸做成自己的解釋。 總統府能推說只是引用，不需負責？ 如果你始終堅持總統府不需要出面解決此事，我也沒甚麼說的 |
引用:
古典漢文自古沒有「自由」一詞、也沒有「自然」一詞。 日本在翻譯 外國文獻時首次使用中國古籍裏的「自由」一詞來對 應「Liberty」。 我深深覺得，你們兩位活寶，需要先打一架拼輸贏，再來說話。 :laugh: :laugh: :laugh: |
今天上午，林瑞明終於打破沈默，在個人臉書上幽默地「俳句神回覆」。
林瑞明寫道：台灣俳句：馮馬，馮馬皆是姓，京涼涼京水移動，馬涼當馮京。 都承認目前用法是錯誤的 就不要再幫總統府硬ㄠ了吧 :like: :like: :like: |
引用:
依據文集內文，嘗試去解釋有何不可？ 本來你書如果寫錯，後世引用當然也是一路錯，除非有人提出考辨。 今天如果學界有定論說是誤植，林教授出面承認他編的書有誤要改， 那自然總統府也跟著道歉認錯收回修改，在此之前沒道理政界要幫學界擦屁股。 真正有問題的是國教院想要開會討論，這才是需要指責的。 |
引用:
總統府其罪有三 1.草包 知道有二種版本 未求證林瑞明教授，未求證賴和紀念館(如求證過就不會出現總統府、長孫說法不一) 最基本的平仄格律不懂 偏偏選擇錯誤版本 草包是也 2.粗人 自自由由，歡喜新春 自自冉冉，歡喜新春 自自然然，歡喜新春 自自再再，歡喜新春 若為賀詞、打油詩都是可以的 現稱春聯，國中生也都知道春聯需要對仗 春聯沒有對仗，連國中生都不如 粗人是也 3.粗暴 學術界糾正後，不認草包 反曲解原著之意，穿鑿附會 說是尊重，實為大不敬 甚至國教會打算將自自冉冉入辭典 粗暴是也 第3點也是至今無法平息風波之最重要主因 ---------------------------- 子孫不孝有三 1. 《出獄歸家》、《一桿「稱仔」》、二度入獄前的〈夕陽〉、〈獄中日記〉.......... 反映日本殖民政府對台灣人民不合理的欺壓，藉以批評殖民體制與資本主義的剝削。 無可奈何的沈重心情，後因病重出獄。出獄後一年逝世 賴和若知道子孫肯定，美化日本殖民統治，又諸多傾向日本的政策的蔡政府，恐怕他會痛哭流涕。 2.賴和：「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗。」 賴和不通曉客家語，其孫青冥卻曲解成用客語發音成自自然然 3.賴和手稿甚為潦草，並多次改字 2000年之前，網路尚在萌芽大多用用數據機撥接 手稿是以人工校稿編輯，單次校稿眾多錯誤在所難免 時隔十多年，不思再次校稿修正 枉有基金會，卻不思修正校對 -------------------------------------- 附庸風雅 貽笑大方 穿鑿附會 忝為子孫 |
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