《孟子．梁惠王上》
梁惠王曰：「寡人願安承教。」孟子對曰：「殺人以挺與刃，有以異乎？」曰：「無以異也。」「以刃與政，有以異乎？」曰：「無以異也。」曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡1>之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡2>在其為民父母也？仲尼3>曰：『始作俑4>者，其無後5>乎！』為其象人而用之也。如之何其使斯民6>飢而死也？」


〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
(2) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。
(3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 俑：音ㄩㄥˇ，古代用來殉葬的人偶，通常為木製或泥製。
(5) 無後：沒有後嗣。
(6) 斯民：這些人民。斯，這。

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講真的，一直覺得孟子是借古人的嘴來說自個想說的話

俑是貴族為了死而作的東西，孔老夫子作的官叫司寇
據《左傳》和銅器銘文所記﹐春秋時﹐周王室和魯､宋､晉､齊､鄭､衛､虞等國都置有司寇之官。其職責是驅捕盜賊和據法誅戮大臣等等。
以職權來看，他不需要去監督墓室的建築過程，也沒必要讓他去作這種職權外的事，那就沒可能因職權而見俑
俑是當時各國王族的習俗需要，他必然知道這種習俗，但如孟子說的是真的
那不喜歡俑這種東西的孔夫子，以他的個性，不可能為了好奇的跑去看俑
而作大王的，明知他不喜歡俑，還可能叫他去監工或帶他去參觀嗎？
到時被孔夫子念一頓，作大王的臉上無光呀

所以我覺得孔夫子沒見過兵馬俑這種東西