或許您應該看清楚一點

內容指的並不是把棺材放在馬路上而造成國家競爭力低落

而是太多積非成是的觀念造成的

邁阿勒啦 死者為大
阿秘鉈佛!!

這東西有公定價,價錢網路都有,不用聽說就可以查到了

台北市 線上查詢->規費試算
http://www.mso.tcg.gov.tw/in.html

台中市
http://61.60.109.251/funeral/fee.htm

高雄市
http://w4.kcg.gov.tw/~binjanso/tatung/inside2-2.php

辦的時候燒也就那幾天,我家這還有一家辦完後,每年固定某天就弄個紙錢車,
把整個巷子佔住在燒一大堆,燒的時候附近熱烘烘不說,燒完灰到處飛,
巷內只要是曝露在外的東西,像是車子植物門窗,都覆蓋上一層灰,像是火山灰似的 :jolin:
每年都來一次,弄完也不跟附近鄰居打聲招呼 :jolin: :jolin:

首先…
古人為何要說「不孝有三，無後為大」？
正是因為只要是人，終歸一死，但是…生命卻不會因為一個人的死亡而結束。
上一代的去逝了，還有下一代的人正背負者逝去之人的期許，為了整個族群的生命力努力的打拼。
為了生命能夠順利的延續，人們必需為下代創造出好的生活空間，因此有些過去的惡規陋習必須革去。


第二…
真的死者為大，就不應該讓他死後以類似橫屍路邊的形式進行葬儀，更不應該讓他死後遭受路人的斥罵與怨恨。若是有宗教信仰的人，則更是應該避免讓死者在死後造業。

如果你家附近有夜市，很吵，你會不會要求政府關掉夜市？或是運動場之類的地方。

少數人不可以影響多數人，但多數人卻可以影響少數人？這是民主暴力。

我只相信兼容並蓄才是好的作法，而不是一定要壓制所有「先進國家沒有」的習俗。(殖民地？)
(注意我並沒有贊成或反對在大馬路上設靈堂)

外國人跟台灣人的分別就在「我們會去過他們的聖誕節，他們卻不會來過我們的中秋節」。
(如果外國人真的會在他們的國家過我們的中秋節的話，那儘管罵我無知吧)

感想：中華文化大熔爐的特色快要消失了。

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回應部份人：

如果不想聽忍一忍這種話，那小弟講點別的。

下次你遇到有人佔用大馬路辦喪事，建議你當著喪家的面前大吼：「你家死人就可以佔用馬路喔？」

或是找立委陳情家中有喪事者一律只准到合法的場所辦喪事，所謂合法就是指不可以影響到任何人的地方。

相信大家都這麼搞，以後就沒人敢佔用大馬路辦喪事了，好習慣從你我做起。

要是你只敢在網路上抱抱怨，那忍一忍的話就勉強聽一聽吧，反正會付諸行動的少之又少，我講什麼又有何差別？
(不停的坐在電腦面前抱怨已經快要成為我國人民的特色了)

不必一定要聽到想聽的吧？

這句話,說的好... :D

台灣的殯儀館跟賓葬業者非常黑心，老是拼命在費用上灌水
上次家裡長輩過世，我就看到火化用的棺木就要四千九(用三層版簡單釘的)
葬儀社還會亂灌水，沒用的東西也灌水...超沒道德良心的，還跟你說他是良心事業是做道德的。

一般放殯儀館好像只能放冰櫃，那是很多人不能接受的，作巡或是守靈也是會有問題，
告別式用的那種場地是得排隊的，不過按照一般習俗標準好像是就是作七巡，七天一旬...

現在都要申請了啦,而且好像只能幾天吧??
畢竟靈堂要排隊的,所以遇到就稍微繞道一下

像有時結婚時 也是半條馬路變他們家的....

真想跳下去吃個東西再上來