哲學以先驗 . 既能探討生死之外 ~ 如宗教的想像

科學宗教哲學都在探討生之何來死之何去 . 不只探討生死之間 ~ 廣義的生死學
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生死學是一門學問，牽涉到社會學、科學、醫學、法律等層面，企圖從理論或實務層面提供生命或死亡的相關見解。
這些見解是與人類的社會文化脈絡形成的知識系統密切相關的，
而在生死學的視野來看，人類的知識系統可粗分為三個主要部分：宗教、哲學、與科學，
宗教解釋人的生前死後，科學研究出生到死亡，哲學則在思想上貫串整個時空，其間的關係正是生死學涵蓋的部分。
由於大部分的學科都已經將生命的部分做出相當的研究，
因此生死學探討的議題，便有大部分的內容在探討死亡，有時候狹義的說法會將生死學與死亡學畫上等號。

維基撰文者 + 您大學哲學老師 + 我 . 三方看法不同
畢竟搞哲學的沒朋友 :laugh:
才能是哲學 :D

很多人說"大師"是宗教家 只是有政治立場
卻做很多善事~

別說版上幾隻信眾 我身邊也有些人持類似態度~

這種思維讓我想起3個人:

1. 拉斯普丁~~ 沙俄時代皇室御用大師

2. 汪精衛 ~~ 主張中日一家和平共處

3. 希特勒 ~~ 解決數百萬人生計及振興德國經濟 善莫大焉~ :D :D :D

我想~ 集三種優秀的特質於一身的"上人" 當然是好人~ 天大的好人~
是吧??? :like: :like: :like:

嗯...說一句得罪的話

利比亞火腿...高級的
你去搜看看是啥顏色

拜一塊臘肉? :fear:

p老的想法應該比較偏向孔子「未知生，焉知死」，先把人生搞好再來談生死，
這部分就人各有志，相互尊重即可。

坐缸的過程...其實差不多啊

不過...坐缸後又火化....
那些弟子在亂搞
就是想搞些典禮...宣傳....

一般...就念經...火化...一兩天的事
佛教還要作礁幾天嗎
台灣現在佛道不分
佛教儀式,道教規矩...七天後公祭
其實...這樣也好
但是搞太多有的沒的...就過了

佛教還有一種是虹化
古早以前說很多,近代都沒有.....
大概因為...手機多了,殯葬制度規範了
不能偷偷燒了

商業模式全方位斂財就不談了。
創建的佛光山在高雄的水源保護區侵佔國有土地、濫墾大片山坡地，把整個山頭都剷平了。
然後呢？啊就佔了啊，誰叫國有土地要在那裡⋯⋯

還告訴你，搜尋關鍵字幾乎找不到新聞，因為有太多人幫忙文過飾非、擦脂抹粉，包含上面好幾位⋯

大師呢！圓寂呢！

一個老百姓要是搞侵佔國土 濫墾山坡地 早就被政府追殺成什麼德性~ :stupefy:

江洋大盜發錢濟貧也是"行善" 所以他就改叫"善人"(上人?)

台灣的佛教四大山門(北法鼓 中**** 南佛光 東慈濟)裡
基本上都是黨國時代跟公權力結合壯大的產物
就跟對岸各教會的"黨部"經營沒啥兩樣~
大概只有法鼓山相對較少爭議及一堆狗皮灶毛的鳥事~

其他的 講開了都是他X的爛帳一筆 你還不能追究~
台灣只要是宮廟團體 帳目都是無法可管的~
我身邊至少有兩位親友同事就是慈濟體系的"義工"
格調嘛 就跟這樓幾個信奉大師的差不多~

反正 你看得到全台滿坑滿谷的"精舍"(什麼精? 某些看起來倒像皇宮 :D)
多角化 企業化經營宗教~ 修的是什麼? 滿滿的NT 或是RMB?

"上人"說他下輩子還要繼續當和尚 說真的 當和尚能這麼風光這般斂財
換成是我 別說下輩子 我轉生一萬次都想當"這種""教皇級大師"~ :like: :like: :like:
幹皇帝可能都沒這麼般享受說~

你也真可憐，因為立場和偏激意識形態就抹自己不喜歡的公眾人物

我討厭佛光山戰艦的銅臭味和這老和尚政治立場
也不會否定他一生行善作為還扣帽子抹黑拿去跟你講那些比

另外討厭宗教干政，記得連國內那個最大基督教會也要反喔
別因為他們講的是你愛聽，跟你立場一樣就當沒這回事，那樣只是兩套標準~給人笑而已

我寫得那麼清楚 你還要盧什麼?

行善積德不表示你可以跟獨裁者好來好去甚至通敵搞關係~
不然跟汪精衛有什麼不同? 難道汪精衛在投日前 名聲會比老蔣差? 你有歷史觀嗎?

希特勒幹了多少好事? 他個人品格也不錯呢~ 就跟老蔣一樣~
但最後造成什麼結果?

拉斯普丁也是國師一個 夠不夠神夠不夠靈? 然後呢?

宗教要碰政治可以 但要的不是立場 而是普世價值~
像長老教會反的不是老蔣 是獨裁與殖民政權~
這就是高度~

至於"上人"嘛 我也沒說他多糟多差 如果"政治人物"像他這種樣子 其實倒也還過得去
基本上別搞得像張家 顏家 苗栗國 花蓮國那樣 就馬馬虎虎啦
可惜他的"羊頭"是宗教 強調道德與價值 那麼這種水平就很掉漆了...

如果你比不出這種貨色跟長老教會差距 那我也不知能再說什麼了~

同樣佛教山頭 我不指出法鼓山系統還比較像樣點 就算我知道它也是屬性藍
人家至少保持那麼個底線 就有值得人敬重的地方 懂否?