愛因斯坦教人相對論，卻未教人成"愛因斯坦。

除非人類文明毀滅了，然後無明重新再由某一人打破一次。

佛教當然不是印度教衍生的，
無論教義、宗旨都不是，
世間萬物都有高下之分，
否則小學之後為何有中學乃至大學？
宗教的確有信與不信，
不信佛語，只能說善根不具足，輪迴之路遙遙無期。

愛因斯坦的相對論，
且不論未來是否被推翻，
也只是宇宙物質現象的一小偶，
佛陀十號其中一號：正遍知，
即究竟了知三界一切萬法，
佛經中曾述及，
佛陀可立即知這一瞬間，
整個三千大千世界（銀河系），
正在下的雨滴有多少，
故不要拿任何世間人來類比佛陀，
相差何止十萬八千里？
另外，
無明不是由某一人打破，
是每一個人須打破自己的無明，
方能解脫於三界的束縛。

八萬四千法門
只有合適與否 沒有高低之分

只是多數人對於自己的根器沒有自知之明...

第一個打破無明的：佛
跟著打破無明的：阿羅漢

成佛者一人，其餘皆為阿羅漢。
現在想要成佛者，先祈禱世界毀滅，才有機會。

如果佛陀教了八萬四千法門，那他未免太高估平凡眾生的能力了。

《雜阿含經》卷28〈753經〉：「阿梨瑟吒比丘白佛言：『世尊！有道有跡，修習多修習，得甘露法不？』佛告比丘：『有，所謂八聖道分——謂正見乃至正定。』」

第一個打破無明的：佛←我們這個三千大千世界是釋迦佛，
但宇宙有無數佛，且釋迦佛並不是宇宙第一尊佛，
其餘阿羅漢在很久的未來也會一一成佛，
想要成佛者，應先遵循佛陀教導修行，
與世界毀滅與否完全無關。

只有教徒才會認為不是衍生的
實際上佛教就是悉達多學習印度教之後發明
就像天主教和伊斯蘭教是同源而生的一樣

應該是婆羅門教吧?

悉達多學習的何止印度教？
當時印度充斥各種教派數以百計，
悉達多多方修學各種教派立論後，
發現皆不究竟，
乃至自己在菩提樹下參究，
以自己無量劫修行的根基而覺悟成佛，
與天主教和伊斯蘭教同源而生，是完全不一樣的。