所以我就會要你問問自己, 你小時候是怎麼融入群體的？是群體主動接納你？還是你改變自己讓群體接納你呢？

我再提一個台灣很普遍的現象, 就是很喜歡說要改變自己去迎合世界, 大我跟小我之間, 如果比較注重小我的存在價值, 往往會被群體拋棄.

為什麼會這樣？努力？我不認為改變小我去迎合大我叫什麼努力, 那叫扭曲.


理想的群體狀態是不管是怎樣的小我, 都應該被理解、被接受的, 但是你在台灣看過這樣的群體嗎？我是沒看過就是了.

現實的狀況下是, 當我在學校, 本來就不擅長表達, 努力表達又老是被笑被扭曲, 所以我總是不被喜歡; 當我出社會, 小團體之間勾心鬥角, 想保持中立的結果就是同時被兩邊批....

你覺得, 這樣的群體存在嗎？哪一邊是完全沒有努力的很顯而易見.

的確是如此
請問你所謂理想的群體狀態有什麼例子嗎？我一時間還想不出來...

被迫害的一方總是想為什麼要欺負我？為什麼要排斥我？
大部分被迫害的人從來不會想要改變自己
而所謂多數暴力的一方則是懶得為你這個特例來作改變...
這就是人性，也是動物的天性

一句成語『物以類聚』就能很好的表達這種現象

所以,一切都是人自找的

基本上, 人不是能獨自生活的動物, 這是基本天性.

話說, 群體作為最明顯的就是社會價值觀, 人出生的時候, 不知道什麼是所謂的價值觀, 這時候群體發揮作用, 但是個體沒有明顯感受, 在這情況下, 群體<=>個體間的調整, 是群體 > 或 = 個體.

理想的群體是互動性高的, 不參雜多餘的社會價值觀的, 體認到不管是怎樣的人, 都是平等的, 不會因為你家有錢, 所以高人一等, 不會因為我比較強壯, 所以可以為所欲為, 不會因為他有什麼才能, 就另眼相看, 給予特殊待遇. 反之, 不因為你有缺陷, 給予歧視, 不因為我不善表達, 就忽視我的想法, 不因為他少個爸爸或媽媽, 就輕視他. 如何做到這些？同理心而已, 讓小孩思考, 如果相同情況發生在他身上, 讓他被歧視、被忽視、被輕視, 自然一個比較健全的群體就會成形.

基本上, 從出生到小學, 是個性的發展期, 有接觸過比較健全的群體, 對個體影響極大.

還有, 我覺得動物的天性不是只有物競天擇而已. 很多時候, 動�**暀韙H還懂事多了.

我投你一票
推動這項法案

日本也是負面思考重的禁槍國家，卻不會因為禁槍而不成為自殺大國，而且在經濟還沒泡沫化之前，自殺比例就已經出奇的高了。

而日本，正好就是一個極度重視群體，不重視個人意思的國家 :think:

說到日本, 讓我想起前兩天看孫曉的「隆慶天下」, 裡面有個很有意思的比喻. 中國是老大、韓國是老二、日本是老么, 解說的很精采.

日本的負面思考跟我們有本質上的不同.

不過就我感覺, 最近十年的日本似乎已經跟以前不太一樣了, 尤其戰後嬰兒潮大多退下來以後.

所以綜觀上面所說的，與人文素養有什麼不同?感覺你非常矛盾，有點為了反對而反對，搞到最後也講

個差不多的東西?還是你認為你說出來的比較有道理?

看大家這麼熱烈的討論 只有一個感想

美國人的命很值錢 中東 非洲人的命 不值一提