寛鬆政策向來鼓勵犯罪，因為代價很低，犯罪者不必挺而走險，沒有刑罰嚇阻，犯罪沒有風險。至於所謂死刑「極有可能」刺激更嚴重的罪行，這表示判刑不夠嚴重，以為殺人滅口就可以規避被判刑的風險；或者死刑不能減少犯罪率，所以高調死刑無效論，其實就好像捉了一個小偷還是會有另一個小偷，那是不是從此不再捉小偷呢？嚴刑峻法及勤政治國向來為治世之方針，當秦孝公時人民勇於私鬥、貴族橫行、貧窮困苦、民不聊生；自從發生一件大事後，對外國富民強，對外國策從防守改為進攻，從此開始向關東各國侵略。劉焉及劉璋父子治蜀，德政不舉，威刑不肅，盜賊往往聚眾為害，政府官員若不隆厚接待，就會殺害官吏搶奪資貨，此為甘寧橫行鄉里（後世傳說為錦帆賊）。自從有一人來後，制定法律、科教嚴明、賞罰必信，使用嚴刑峻法，居然富國強兵，開始南征北伐。回應前面捉小偷，其實有解，對付南中叛亂，根據野史，政府軍隊七擒孟獲，也就是打到求和為止，對付小偷來一個捉一個，來兩個，捉一雙，只要有小偷再犯，就會持繼捉小偷，看是誰比較勤勞；不可能消極放著南蠻叛亂，縱使平叛後仍會再叛，那就再度鎮壓，看是誰比較勤勞。

至於死刑可否降低犯罪率，答案是肯定，最低限度為降低再犯率，如果大多數初犯就被繩之以法，後果必然累犯者寡；除非不對初犯懲戒（斷手斷腳也行），或縱放初犯，累犯才會愈來愈多。亂世用重典的原則不在於降低犯罪率，而是威脅政策。原子彈能炸多少人？未發射時的威嚇作用比實際發出要大。無論打擊親朋、族誅、連坐等擴大影響；告發、出賣、追捕等壓力，盛行校事之理由於此。死刑也許沒有嚇阻犯罪的效果，但是若廢除而使應死卻未死之罪犯出獄，無疑增加再犯機率。即廢死會增加犯罪率，尤其是再犯的機率。

「湯姆熊殺童案」之後，六人伏法，廢死聯盟發表「會更認真做廢死」，因為這表示死刑實際未被廢止，可見廢死聯盟主張破功，對不起捐贈的金主，所以廢死聯盟必須再努力，以報答金主施捨再捐錢。

你已經慢了好幾拍。日前才有主張廢死的朋友在別串回覆：

"真的把人關到死其實也是一種死刑..."

看來那只好採用鞭刑了..
而且專鞭下體，然後成立電視台實況轉播..
死刑也不用執行，就關終身，然後每季鞭一次，鞭好就醫好，繼續鞭 :tu:
這樣我不信還有人敢殺人...除非自虐變態 :like:

所以說,還是彘刑好
既不殺他,行刑完就讓家屬領回去,也不用把他關到死,多麼符合廢死的要求啊 :cool:

動不動就跳出來當槍靶，膝蓋當然會一直中箭........ :rolleyes:

撿到東西 拿去警察局 可以要求3成賞金
這理論雷同阿 鼓勵你可以合法的拿到三成
這樣可以避免 大多數獨吞十成

腦筋想的通的人就會通 水泥腦筋想不通 那就等著人家打破頭吧

我總覺得標題下錯了吧 應該是
支持死刑的進來面對 又一割喉命案

死刑才剛執行過 殺人犯馬上就再多殺一個來給社會壓壓驚
死刑教的難道不用進來面對嗎?

真是無奈，明明黃字部份與事實不符，但是反廢死者總是如此堅定的深信，卻也總是提不出實證來。

沒錯 因為事實上現在中華民國也還沒廢死
重點在於 之前實際的案例
擄人勒贖唯一死刑的時代 撕票率之高 不是現在可以比的
鐵證如山的事實不去面對 整天腦補幻想不存在的情節

因為有些聯想符合直覺，反而是事實需要更多思考。就像哥白尼以前的所有人都相信太陽繞日，哥倫布以前都相信地是平的一樣。我到現在還是很懷疑與0.5公斤重和10公斤重的東西等高丟下會同時落地