建議您不要受此事影響
目前我見過的經典大都有標點符號.

建議您多親近法鼓山~ ^^
http://www.ddm.org.tw/

就個人所知 佛陀的四聖諦\十二因緣就是談因果循環
佛陀的地藏菩薩本願經就有提到五道輪迴.

四聖諦
苦諦: http://www.ctworld.org/meditation/02_a05.htm
集諦: http://www.ctworld.org/meditation/02_a06.htm
滅諦、道諦: http://www.ctworld.org/meditation/02_a07.htm

十二因緣
http://www.ctworld.org/meditation/02_b05.htm
http://www.ctworld.org/meditation/02_b06.htm

五道輪迴
http://book.bfnn.org/books/0766.htm
原文:
爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，
惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，
暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
(道源法師: 五道是將阿修羅道配到其他五道裡，五道各有各的阿修羅。)


參考資料:
基本佛學
http://www.ctworld.org/meditation/02_frame.htm

地藏菩薩本願經講記 \ 道源法師講述
http://book.bfnn.org/article/0763.htm

佛經裡面談的有很多..拿"四聖諦"."十二因緣法"就是談"因果循環"..

"六道輪迴"亦是許多經典有載.
《深密解脫經》卷1：廣慧。於諸六道生死之中。何等何等眾生卵生胎生濕生化生。受身生身及增長身。初有一切種子心生。和合不同差別增長。...



人類的科學所知有限..只侷限在人類的肉眼所見..受時間和空間的限制..
猶如"井蛙窺天"..也是根深蒂固的"我見"所限的見聞覺知.世智辨聰..
樓主開版..就當是提供資料..其他人看看就好..莫作不必要的批判..
因為..有些事..不是我們當"眾生"可"思議"得出的..

相同之處都是....需要信徒捐獻，
不同的是......帳戶不同!!

這是對"金剛經"而言....實際不是這樣.."昭明太子"的"功"是過於"過"的..
提供以下連結參考參考..
http://tw.myblog.yahoo.com/eadgun01...=636&l=f&fid=37
而目前"流通"的大也用此一版本..

:cool:

宗教跟科學盡量不要想扯上關係
歐洲基督教就因此搞出黑暗時期
而佛教的話，正如佛祖講，一切唯心造
想把科學跟佛說的話扯上關係時，你就著像囉

尤達大師所言甚是..

不過就宗教有興趣者 ..可看看"佛陀 與大梵天王"的相關經典(大都在"四部阿含經"較多)

看看無妨..多一些了解"人"(眾生)對"天"在看的角度...

:cool:

台灣有宇宙戰艦佛光號
這可是台灣佛教的壯舉... :p

另外...
我還是比較相信能用數字證明出來的事物...
但是"時間"是無法使用數字證明這個"事物"的存在
所以"時間"到底是否存在 :confused:

其實宗教跟政治更不能扯上關係(上帝的歸上帝、凱薩的歸凱薩）

我不敢想像政治領袖就是教主的樣子（西藏政教合一）

教主說的話就是絕對

完全沒有討論或是反對的空間

我還蠻想知道 為啥佛經都用文言文寫

難看難懂..

不是能夠用數字證明出來的東西才比較能相信

如果你爸媽愛你，或許數字可以證明（我想一定可以，遲早的事），但不需要用數字證明你也知道你父母愛你

所以時間存在或不存在，這你要先問，甚麼是時間？

如果你指的時間是指宏觀的描述事物變化的現象，那你站在馬路旁邊，你就可以看到時間了，完全不用證明

還是你覺得，時間是一種可以抽離出來的變數？但我就要問了，那這個時間又是甚麼東西？