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- - 《日治血淚史》 六班長清庄 荒塚百骨枯 (阿公店大屠殺)
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台灣人開墾台灣的時候殺原住民
原住民在霧社、牡丹社殺日本人 日本人在南京大屠殺殺中國人 中國人在二二八殺台灣人 有哪個民族的手是乾淨的？ |
引用:
這算不算是"老梗"啊？ |
引用:
很慘 :think: :think: 我家族就沒這麼慘 我叔公被KMT槍決後,是我奶奶四處張羅才借到一台三輪車 從大社到橋頭到右昌沿著鼓山到現在三民市場附近把我叔公的屍體運回家 後來我奶奶變賣了一堆東西才湊到喪葬費,幫我叔公連同他小孩(病死不到五天)埋在觀音山上... |
引用:
我從小到大聽我阿嬤 常說日本人的壞話 日本人怎樣欺負台灣人 :cry: 哈日歸哈日.... 不代表歷史就可以被扭曲... |
引用:
有些家族在日據時期是既得利益者，有些家族則是被壓迫、屠殺的對象；前者會緬懷歌頌過去美好的年代也是人之常情。不過若要因此而扭曲、隱瞞後者受苦受難的事實，那就太可惡了.... :think: |
引用:
那種出來嗆聲說XXX屠殺其實沒死那麼多人 不管是日本右翼份子 或者是某國軍退役將領 都是對死難者的不尊重 |
引用:
公視有部 「風中緋櫻」 講述的是當時霧社事件前後..其實很讓人省思 貼些wiki上的資料 抗日六社遺族中老一輩的人為了害怕好不容易保護撫養長大的年輕族人因為知道霧社事件的真相，而衝動的找日本人報仇，引發更為慘重的滅族危機。自此「霧社事件」在川中島成了禁忌。而年輕的一代不知道霧社事件的恩怨，並且在日本人加強全面性皇民化教育的環境下，卻逐漸忘記了祖先流傳下來的傳統，反倒認同日本人，甚至於以當日本人為榮。 1944年，日本在太平洋戰爭中節節失利，開始大量在台灣徵召台灣人從軍。在此同時也組織了由原住民青年所組成的「高砂義勇隊」。初子的弟弟巴萬·塔達歐也在徵召之列。 初子萬萬沒有想到她的族人在霧社事件中驍勇善戰的特性，竟然在十多年後被日軍利用來成為幫他們打仗以圖扭轉在戰場上劣勢的工具。更讓她痛心的是，居然年輕一輩族人竟然也爭先恐後的參加，去為他們的父祖的仇人效命上戰場。結果在川中島徵召的二十餘名高砂義勇隊隊員在戰後只有八名平安回到台灣，初子的弟弟巴萬·塔達歐則是一去不回，再也沒有任何消息。 ---------------------------------------------------------------------- 個人還是比較喜歡以前歷史課本上說的「日據」，說「日治」反而像是美化，記得當時推動這個改名還大力歌頌日本治台有功的可是各皇民化領導者 |
哈日....不代表你可以佔我土地,也不代表可以在台灣隨便扁人....支持,判完刑服完刑賠完錢,驅逐出境,以敬效尤....
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閣下似乎蠻喜歡將不同事件混作一談然後炒作種族仇恨 :stupefy: |
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香港回歸中國後，也是因為雙方文明差距，導致很多磨擦，「雙非孕婦」、「自駕遊」、「香港狗」事件，我相信部分香港人也會開始懷念以前英國殖民時代，甚至一些香港人開始關心台灣當年的二二八事件 台灣回歸中國的時候，因為二戰剛結束，國共內戰正進行，狀況更嚴重，二二八的起因，應該不需要再解釋，當年高雄中學本來有一中和二中，因為裡面的學生拿武器反抗國軍，死了太多學生，後來一中和二中合併，連當年第一志願的高中生和大學生(成大)都志願上戰場對抗國軍，就可以想像當時接收台灣的國民政府有多麼不得人心，會拿日本時代和台灣剛光復相比較，也是情有可原的 |
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