以佛教來說正值"末法時期"..也是離正法較遠.也就是式微時期
魔王曾說..在"末法時期"，要其魔子魔孩穿其僧眾妿娑，敗壞佛門，
這也應證這時期敗佛魔眾群魔盡出..當是有騙財騙一切神棍..

而業力感召所畜生道..當必業報受盡時方再輪轉他道..
給一個參考..
佛對外道說：六道眾生轉生人道後的性情與習氣
http://big5.xuefo.net/show1_32402.htm
(轉自學佛網)
參考經典：
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經
http://www.cbeta.org/result/T20/T20n1177a.htm

如果真的個人造業個人擔，何必有神呢= =

就佛教的理念，必須積足夠的善業才能變回人，我想蟑螂因該很難積善業吧
這似乎不太公平

如果是積分制，小強還是有出頭天的

有魔王?

看來要收集洛特套裝和勇者之劍才能挑戰了... :D

人口論嗎?
他們可以說其他豬狗牛還是什麼動物都投胎做人
還是從其他星球、宇宙溜過來的
宗教不需要證明
只要有人相信就好

真的有地獄也不用怕
靈魂沒有神經傳達痛覺
所以任何苦刑都是沒有用的
最厲害的大概就是無聊到讓人發瘋吧 :jolin:

魔王指魔王波旬害正法之魔王.

佛學大辭典/他化自在天
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E...%9C%A8%E5%A4%A9
【他化自在天】

（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故稱為第六天。此天為快樂，不要自己樂具變現，下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavas/avartina，此天為欲界之主與色界之主摩醯首羅天，皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道時，來試障害者，亦此天魔也。或言第六天上別有魔之宮殿，魔王住之，非他化天王也。智度論九曰：「此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。」俱舍頌疏世間品一曰：「他化自在天，於他化中得自在故。」智度論五曰：「魔有四種，（中略）四者他化自在天子魔。」佛祖統紀二曰：「諸經云：魔波旬在六欲頂，別有宮殿。今因果經乃為自在天王，如此則當第六天。有此兩異，蓋是譯者用義之不同也。」
...........................

或許在更高層次世界的人眼中, 我們的世界就是地獄
今生你我就是從那裡墮落至此, 下輩子可能回去原來的世界, 但也可能墮落到更低階的地獄
這樣解釋應該說的過去吧... :ase

這報導是真的嗎?原本弒親又無悔意被求處死刑的，因為"苦苦哀求"就只判處無期徒刑?

我去"苦苦哀求"一下，國稅局是不是也能被我的真情感動，免了我的所得稅?

受"不用神經傳達痛覺..恐懼和怖畏就夠了..
眾生於往生時會有意生身..因執著於還有一個"我"執在故有意生身(中陰生)
因執著有"我"..所以有受..雖無肉身但有意受..刑光意受就夠苦了.但必意生身受之

波旬被關在星雲河了，沒甚麼好怕的，你多慮了... :like: