對外人通常有防備或保持距離, 對自己人比較困難, 而且熟人比較曉得怎麼下手...

所以, 我以前就說過, 返台多年的領悟, 還是去其它地方, 做一個當地的陌生人其實很好.
跟誰也都不會太熟, 君子之交淡如水, 也沒什麼可以被強硬牽拖的關係.

自私不是講它們去幫外面做善事那些，而且做那些是發自內心還是宗教團體教你要去做才做?

光那個積功德說法就感覺未必都是出自真心去幫人
只是所屬團體要他們做或是大家都那樣做就跟著做


我有親戚慈濟的，也是你大伯那樣對於慈濟安排的活動和善心幫助人都很熱心

但是嫌需要幫忙家人和親戚麻煩


基督教的家人，也是這副德性

信教我不覺得都是負面，但是看很多這種對外人比對自己人關心的行為舉止

當然你要說是個人原因也可以，不過可以多多觀察這類信徒平常行為 (非參加宗教團體活動時候)

我是從小看到大，完全不會想信任何宗教團體

破解其心態(跟宗教還是沒關係):
對外人好或付出, 因為相信多少會有效果跟回饋, 日後人情可用.
對自己人反而不怎樣, 因為已經有血緣關係, 親情用免費的.

我當初針對這些都思考過很久, 為何會如此.
得出結論, 一切最終的源頭都是當事人的價值觀.
(宗教/信仰/學問, 這些都是後天培養)

所以遠親不如近鄰, 血緣不如友情, 除了父母, 我已經拋棄所有.
然後重新建立屬於自己要認定且要保留的關係, 而不是綁定的!

人性天生就是自私

這邊講就是宗教一些教義讓信徒有錯覺，可能放大他們這方面缺點

另外不是參加宗教的愛心活動就真的代表無私或有愛心

也不少自己家裡都顧不好，對外只是去尋求慰藉和自我催眠

走火入魔那種，還搞到家庭失和

其實，因為人是群居動物，都需要個歸宿，耐不住寂莫的。比如說，像看盤，玩游戲、改車在路上飆、
開電視跟著上面的人罵來罵去……這些都是。那與其如此，不如去大街上掃地撿垃圾，為自己積點福。
而像這樣的團體（慈濟或教會等等）正好提供了這樣的環境，所以我看了不會去講什麼，這也是人生的
過程之一。也可以說是一種社會教育。

能享受孤獨的可不是簡單人物。當然這也是過程之一（進階級）。

但有福無智是很危險的！這個應該不用我來舉例了吧。隨便在路上找個路人給他一大筆錢，
通常會被人們稱作叫爆發戶而不會被稱為大善人是有道理的（因為多數人不會把天降之財左手進右手出）
所以，會強調要福慧雙修，否則看到旁人的眼中，往往會被他們的行為所誤導……這樓出現很多例子，
之後要再導回這些人可能就會產生些麻煩，這就是罪過了。

所以行人要注意，一定要從基本做起。什麼是基本？在群體生活中，學會作人處事是基本。

先講到這邊。

因為他們信仰的不是教義, 而是順從後宗教答應他們的未來審判.

這種神不值得尊敬, 但他們的價值觀就是人生在世的投影.
他們認為神也是會看關係, 看他們底下服從以及應該要照顧的版圖.

所以, 他們信仰的, 是一種關係的建立.
我做了什麼什麼給某個宗教某個神, 期待的回報是什麼.
(無關乎對錯, 還是回到關係)

自私這件事跟信仰無關
也跟男女無關
只要是人 都是自私的..........
差在自私情況的大小
還有對象........

開題就很有問題了,這是人品問題,不是信仰問題...

那如果有人啥神都不信,但好事做盡,街坊都稱他孝子賢孫

是不是要說沒信仰的人都是好人?

重點是這人做了什麼,而不是他信什麼

還有,姑息也是共犯的一員,切記.

+1 不要姑息.
(不一定要報復, 但一定要在當下反擊, 當初的錯誤就是退讓了3~4年...)

至於心理問題, 我當初罵了幾年, 應該很久, 然後又過了幾年才真的走出來.
至於財物損失, 這已經要不回來了.

信佛就要學佛，要修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。看來樓主看到的只是掛個佛教的名子，並沒有在學佛。