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夜店門口那個是下班時間，而且是非公務需求去的....

古時候的人說有多殘忍就有多殘忍，妙的是今天還有人會想要幫忙洗白，明明看內文，就是和大家想的一樣啊

犯人被滿門抄斬、株連九族，為何家人親戚都不逃命？原來古代「抄家滅族」跟你想的不一樣…

為何古代鬧饑荒時饑民寧可易子而食，也不願起兵造反 原文網址：https://kknews.cc/history/ovpv5b6.html

人窮沒東西吃的時候，和動物也沒兩樣，甚至更糟

而所有專制帝國的維持，就是靠武力和殺人而已

聖母婊 不管是國內 國外 。都是一樣多的 就和 xx炮他老母一樣。

有病~~~~~~~~~~~~~~

死刑不能解決問題這個我相信

但可以解決 製造問題的人。

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不少科幻小說想像中未來的社會。自殺是合法的。街角就擺個自殺用的屋子，活膩了走進去門一關一了百了。

這能說是自由的極致嗎。活在現代你會覺得很奇怪，你會同意自由是應該受限制的。但幾百年後幾千年後(？)難保自由不會發展到這種不可思議的境界。

如果你活在那種時代，你會覺得那才是"先進"的，以前的人落後的可憐。

人類社會的發展，有很多不確定性，我覺得，大家不要認定什麼一定是理所當然的。

真的！

其實若真的要質疑「為何婚姻平權是進步」，
不如先自問「把自己的選舉權、言論權、婚姻權，全部拔除禁止，那這算不算是退步？」，
如果有明確答案，再用相同理由拿去對照就好。
你理所當然應該擁有的權利，別人也是理所當然應該擁有。

我看過的科幻小說沒你講的那種劇情，你要不要舉本有名的例子我參考一下。所以你看的小說，是說那樣的世界先進嗎，還是只是像那些描繪中國這樣監視甚至到侵犯隱私程度的警世烏托邦小說？

而且自己決定生命何時結束不是也是這裡不少期待安樂死能合法者的夢想？這種時代或情境距離我們也不是太遙遠

我們很難想像自己還沒到達的年代，不過倒是很容易觀察現時世界上的各種不同社會型態，我的確是覺得那些有錢的先進國家真正照顧到所有人的最大福利，很值得其他國家仿效，不過學習進步需要很多條件配合，還得靠時間，有些時候是不容易勉強的來。我是覺得能跟上多少算多少，有跟上就算不錯⋯⋯

未來的確很難想像。就好比兩千年以前的人，一定無法想像我們今天的生活。

赫胥黎在"重返美麗新世界"裡說，他認為現今世界的發展，比較像他所設想的方向。當然喬治．歐威爾可能會有不同意見。

我覺得客觀而言，他們都有些地方是對的，有些地方偏離。重要的是他們值得稱讚的想像力，偏離的地方就寬容一些吧。
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在歷史的討論串裡，我常被該科的人教訓："不要用今人的眼光評斷古人"。

舉我比較熟悉的科學作例好了。有人說牛頓比阿基米德更偉大，我常不以為然。

阿基米德時代，那時的人是沒有阿拉伯數字的，甚至連四則運算符號都沒有。以他手邊貧乏的工具能完成的事情實在令人驚奇。我個人猜想，若將牛頓丟到那個年代出生，他都未必能完成阿基米德生涯的成就。

在中國古代，變法是很困難的。既得利益階層動不動就搬出祖法來阻止一切變革，以免動搖他們的利益。

中世紀的科學，跟希臘文明相比有很多是退步的。主張地球不是中心的學者無不小心翼翼，以免被抓起來火刑。

處在那個年代，你不見得能作得比他們更好。

所以對當今的人來講，只有繼承自希臘文化的西方文明比較有用對人在各方面的幫助最大

跟隨他們的各方面研究成果和心得，看來危害很小

主要是不要模仿那些他們很快就揚棄甚至連使用都不曾的共產之類的實驗性質東西？看著就是害人的鬼玩意兒，傻傻的國家人民才會用

廢死他們倒是施行挺長時間了。看齊先進民主國家，和專制國家對做的政策理念應該沒一項會錯？

一般說來，大家都只想學習成功進步的有錢人過的生活吧，只是或許這樣的方式會太奢侈

處理事情不可能100%無失誤, 只能盡量降低, 然後比對代價的改變.

至於死刑這件事, 現在已經變成是好人在受罪了, 只是有權決定者不受影響.

因為有權決定者居住在良好治安環境的地方, 出入有安全的保障, 他們無法感受.

講到這個, 我待會來開一個主題是昨天遇到的, 算是至今最大宗的傲慢者危機.

所以還是台灣人愛移民的先進國家好，除了治安敗壞的美國，紐澳加好像都廢死？也阻礙不了到處落後國家想移民的人⋯⋯

美日韓台好像是少數沒廢死的先進國家，大家果然理念價值觀有比較接近一些？