這文章的解說真是一面倒，而且七成以上都是中共御用文人的文章，這樣子真的不要緊嗎？俺幫您平衡一下好了：甲童慈旺《舊西藏是「封建農奴制」嗎？》 。

　上文的作者甲童慈旺是一名西藏流亡作家，以俺的標準來說，俺認為這個人相當激進，其立場可能不夠中立；不過他在上面文章裡對中共宣傳稿所作的更正仍是相當紮實的 (特別是舊西藏名詞方面)，各位不妨將兩篇文章對照著看。

　1959 年以前的西藏，如果以基督教護教學的觀點來看，應該不屬於「農奴制度」，真要類比的話反而更像印度的「種姓制度」；但若是和目前大陸的戶籍制度 (農業戶口、非農戶口、計畫生育) 相比，大陸的戶籍制度又比舊西藏更接近印度的種姓制度。

我只聽過"阿勒鼓~"

:laugh: :laugh: :laugh:

某些中叫真的怪怪的

:unbelief:

藏密六字真言，嗡。嘛呢。叭咪。哞，按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅盤之通途。其實，‘嗡’為語首，‘哞’為語尾，‘嘛呢’意為如意之寶，‘叭咪’意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教裡明確地代表女性....
http://blog.sina.com.tw/hpu168/arti...&entryid=598989


“小基米雅是這條谷南端村子的女孩，那年14歲。金剛朱巴路 過村子看上基米雅，要小姑娘作佛母。佛母也叫明妃。在那個年代的不丹，政教合一，人人講奉獻，女孩能把身子供奉給佛當明妃，是極榮耀的事，於是小姑娘欣然 同意。金剛朱巴把基米雅帶到廷布一座大寺廟裡，進了大金剛魯巴的密修室。朱巴把小姑娘獻給他的老師。大師十分嚴肅地對小姑娘進行金剛蓮花儀式，也就是‘明 妃加持’。大師說：‘你俗女身經過觀空之後就是天女身。’小姑娘這就成了明妃。大師拉著小姑娘的手進了幔內，讓她把衣服...
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!376P6...=465&l=f&fid=39


藏傳佛教夏鉑仁波切與陶子（陶晶瑩）一同分享人生智慧，向來說話麻辣的陶子也大膽提問，把女星被拍到底褲走光的事請教仁波切，大師開示：「如果妳覺得自信舒適的話，那如同『聖潔的蓮花』給世人看，這也是創意和慈悲」！
http://tantrastory.blogspot.tw/2010/08/blog-post.html

:shock:

那是什麼?
:confused:

[YOUTUBE]ptJzmEShh1o[/YOUTUBE]

原來是遊戲，我真的是老郎了 :jolin: