阿彌陀佛........

應該會火化吧!!

聖嚴法師的舍利子應該會很多很多.... :agree:

法鼓山後續善款不知道會不會受到影響? 創辦人一旦走了組織少了精神領袖會差很多

若換成是花蓮那位"上人"........不知道會變成怎樣....

聖嚴法師遺言

一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不
築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封
棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫
的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。

二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財
團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬
道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。

三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確
保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，
當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生
根推廣。

四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任
，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，
是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷
僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。

五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。

六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。

八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬
。

九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
　　末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋?



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樓上的，你把聖嚴師父看小了

經典中的經典!!! :eek: :eek: :eek:

在下一直理不清有著這方面想法的慈悲偉人
他/她們帶給國家社會的幫助是那麼的正面
接受這枚腎臟讓生命得以延續下去所帶來的效應
極可能是那另一位受贈者所遠不及的

為何聖嚴法師會做這樣的抉擇呢?
應該不是自己來日無多這麼單純(就算換了也難得救嗎?)
總是人命關天一件事
這些偉大慈悲家們
此時此刻還是先為別人著想吧:)
偉哉 聖嚴法師 ！
南無阿彌陀佛 ！

但在下還是覺得好矛盾...

南無阿彌陀佛~
南無阿彌陀佛~
南無阿彌陀佛~

PO錯自刪..................

放心啦，上人有自備龐大的藍衣助唸團，底下的人會再趁機撈一筆，

分錢分的笑咪咪...

無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋

這句話意義非凡…聖嚴上人的精神永遠存在…

南無阿彌佗佛…