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- - 為什麼嘉義是民主聖地？（非關政治）
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"二二八事件"是歷史悲劇
跟"閩客鬥"....差不多 http://www.google.com.tw/search?hl=...%E5%B0%8B&meta= 跟"民主共和".......嗯....... :think:缺了些共和味道 其他的...只能在政論區討論了 |
引用:
感謝大大提供資料 :o ，我還以為是台灣民主發源地才會有這個名詞。 按照這樣講每一個地方也都可以說是民主聖地阿。 |
果然一堆"噴水文"會冒出來...
另外,許世賢看病是不跟窮苦人家收錢的,地方上有非常好的名聲, 國民黨與民進黨過去想搶攻這裡的票源,都欲極力拉攏許家班, 但偏偏許家班不吃這套,也使得嘉義市這幾十年來並無獲得太多的行政資源,進步十分緩慢... 地圖上區塊顯眼的嘉義市,看起來應是個中大型都會區,人口數應該蠻多的,但其實不然... 直到2000年總統大選,許家班知道國民黨當選對嘉義市建設並不會有太多的助益, 稍微地靠向民進黨那邊,但也並不完全支持, 所以這裡的民眾給民進黨的印象是不傾向哪一邊,人民要選誰自己很清楚, 加上二二八事件(對綠營方來講是主要的),所以給人印象,嘉義市也算是民主聖地吧... |
戒嚴時代 國府一黨獨大 只有嘉義市 宜蘭縣 比較有出 黨外
嘉義市有 世賢路 足見 許家班 勢力 民黨執政後 許家班仍堅持無黨路線 民黨勢力無法進入嘉義市 2001阿扁棄民黨候選人 改支持許家班麗貞姐 麗貞當選後也加入民黨 張文英 不免有戒心吧 |
引用:
不同性質吧 二二八是組織民兵帶刀帶槍跟當時的政權國民政府對幹 如同革命一般 閩客只不過是滿清政權統治下互相械鬥的族群衝突 算是社會案件 推翻政權跟族群衝突 這意義差遠了吧 以武力推翻政權的行為應該稱之為革命 當然這對國民黨來說很難堪 二二八是失敗了 不過共產黨推翻國民政府的革命卻成功了 歷史就是這樣 充滿了諷刺 |
引用:
地方上也有百姓V.S百姓..... 國民黨政府有責任,......帶頭亂打人的鄉民也有責任,跟"閩客鬥"的情結一樣..... |
引用:
問題是主要對抗對象的不同 國民黨當初要推翻滿清時 也有不少滿人擁護清政府 百姓V.S百姓 不也有 這有什麼奇怪 國民黨從來就不認為需要為 那些滿人負什麼責任 誰叫你們要擁護滿清 死好 :D |
引用:
不對吧！當初只有謝雪紅所領導的武裝團體，是以推翻國府政權為號召，一般百姓大多是宣洩不滿情緒，從二二八處委會所做出的32條宣示來看，全文都是以改革施政為出發，沒有一條有奪取政權的意圖． 民主聖地一詞本就是政治人物的口號，如果是以反抗國民黨威權統治的觀點做出發，那麼中壢市更有資格稱為民主聖地，中壢事件可是火燒警察局的激烈抗爭，在當時，誰敢公然對抗威權代表？民主聖地？聽聽就好，別當真！ |
民主聖地怎來的 我是不知道
我只知道 住嘉義的同學 幾乎都找不到工作 |
提外話 ..... 曾聽阿嬤講說228 那時期 常躲在現今北迴歸線 附近的小水溝
而北迴歸線底下埋了不少 #*@#& 現經過那 都怕怕的!! |
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