系統真強，一篇文可貼這麼多字。

看到上限是好像5000、還是50000字:ase

看到頭昏，在家人的定義是啥? 信基督教的人也算在家人嗎?
是的話，跟對岸把台灣當作自己的領地有何差別?
犯法的出家人一律無罪? 出家人就能為所欲為?
花點時間動腦想一下吧! 很多都是基本邏輯問題。

人需要信仰，
但是信仰並不是宗教，
信仰是價值觀、
把宗教當成自己的信仰就會變成放棄自己思考，
接受教義、教主說的就是道理。
為什麼你要承認這個教派認定的 罪？
為什麼你要承認這個教派認定的 無罪？
它有什麼資格替你判斷？
你放棄自己選擇的理由？

憑什麼連肉身都不是只是披上一層布就不受制
佛要人思考，不是照本宣科

引經據典崇拜權威 = 信 . 以為的自由 . 實為意識型態牢籠思想制約

上帝已死思想方能啟程 . 那滿天神佛呢 ??
眼睜睜已發生無可辯駁的的科學思想史已告知人們 ~ 什麼是真實又啥是悶腦袋鑽營想像
現實即真理 .............

幾乎每一本中譯哲學大作書序者 . 序中鼓勵讀者衝破陳腐的思想桎梏 . 附帶一句中華思想的歷史包袱很沉重云云(隱指釋道儒)
他們每一個不是學術豐盈者 . 就是大學教授

當代現代化的進程相當快 . 足以在兩代之間發生生活形態的轉換 . 也就是斷代
我與父輩子女三代的生活形態差異甚大 . 思考截然不同
如果佛教不願質改跟不上時代 . 無法空手索取社會資源存活 . 那就等著遭時代淘汰

在家人不可批評或懲罰出家人 = 謗佛者死的山寨版
符合社會共識社會秩序嘛 ??
宗教自由說的很清楚 . 自由的行使得不妨礙他人自由的前提下
如果宗教做反了 . 悖逆社會了 . 則神擋殺神佛擋殺佛 .....
這是宗教自由的本質意義 . 既政治 . 沒有什麼神聖

而宗教始終寄託社會 . 誰大誰小夠清楚 ......
或者參考三五一宗 . 宗教改革 . 啟蒙運動 . 甚至文革 . 歷史上凡蒂岡的土地面積增減 . ㄚ育王 . 貴霜帝國 . 藏傳佛教歷史 ......

因為經不起考驗，所以不准你批判，
只要沒有人批判，那上人講的話永遠都是對的:o

胡適在《人權論集》序言裡明確表示：「我們所要建立的是批評國民黨的自由和批評孫中山的自由。 上帝我們尚可以批評，何況國民黨與孫中山。」

胡適的意思是上帝都可以批評,有什麼人不能批評的?

出家人算老幾?

因為她有仇必報
現在已經準備要告一堆人了
所以不要跟著亂批評免得挨告
能不能告得贏是一回事
在這之前得先花錢花時間跑好幾次法院
千萬別以為她是吃素的

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「縱容人犯罪也是我的過失」，釋昭慧表示，提告有社會教育意義，她過去一直不告就讓對方越來越大膽，覺得做惡事不會有代價，明目張膽犯罪，真的「把我當吃素的」。
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不是靠無上佛法那一套就行嘛 ?? 怎麼會以佛教低貶的眾生之凡俗社會法律制人 ??

ㄚ . 原來宗教既政治 . 位階不會比社會更高 ; 千經萬典不會比六法全書更屌
沒有社會何來宗教 ....... 宗教吃穿言論自由法律應用全來自社會供給呀
現實上佛教如何神聖 ?? 如何高高在上 ??
又 . 佛教倡議的平等博愛之矛盾如何解決 ??

歷史可鑑