那為什麼會有" 天下之言 ，不歸楊，則歸墨 " 這句話？

萬事起頭難, 樓主才剛起步，實在不必苛求.

雖然對於習慣了的人而言考證是很自然的事, 對於不習慣的人而言這可能是如同量子科學的事.

我自己的例子是剛來到美國時因為習慣了台灣主動提供答案的填鴨式教育, 結果曾犯過比颜渊颜回更尷尬的錯誤.
直到去台灣化成功才開始比較習慣自己尋找, 校驗資料.

也對
畢竟事情也是一步一步來
能欣賞
比那些啥都不懂只秉持著意識形態一昧唾棄的人好多了

:agree: :agree: :agree:

張載在市井間中默默無名是因為平常人不重視那個領域~這世上各有專精的領域何止千萬
多數人只是食衣住行就接應不暇
何況那句話言簡意宏說得很漂亮~要做到幾成都難如登天~如果有人符合那句話自然名垂千古~他本人顯然還是在學界比較有貢獻...

治亂世用重典~說實在這句話根本不算學說~這算是人性本能
在不講人權的時代用這招嚇阻底下人到處都看得到何須多此一言?
但卻很多人就這樣把這種觀念跟法家綁一起~覺得法家就是這樣幹事的
法家學說遠不止於此 :rolleyes:

法家比較務實，儒家比較空談(重禮教)。
其實我覺得兩者並用是最好的，然而中國自古獨尊儒術，才會造成不事生產的士大夫愛打高空，遺留到近代就變成柏陽說的醬缸文化。
我舉個例子好了，像恐子那個什麼一讓而升，下而飲，還有那個什麼剛意木那近乎人，一整個都是BS，當然寫考卷不能把內心話寫出來，要寫剛健正直果敢堅忍性情質樸口才遲鈍才會有分數...
我不是完全反對恐子，其實我也常引他的名言，至少他有些話也是說得挺中肯的，但我不認為他說的完全都是對的，拿他自己講的話來說，就是不以言舉人，不因人廢言。

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可不可以偷偷推一下袁枚的推妹文,
啊!不!是祭妹文!
推妹文是冰火波羅的大作!
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鳴呼！身前既不可想，身後又不可不知，
哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。
紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。
嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

討論文學，討論半天都還在嗚呼哀哉。

嗚呼哀哉，嗚呼哀哉~

等等莫名大貼個食記就可以尚饗了~

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孟子曰：「聖王不作，諸侯放恣處士橫議，楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。」


整句是在說僭越的人不講倫理，當時天下流行諸侯僭號稱王，所以用楊朱和墨翟的學說來罵天下僭越的人，無君無父，沒有倫理道德

我不認為這段是反對工藝; 我的解讀是反對奢侈.
我的認知是傳統華人知識分子評估工藝的基礎是實用性，
所以沒有物質上收益的工業發展常被視為浪費.