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要談有效度，那又是個很長的故事了… 我們以前作問卷調查，發出去1200份，回收可統計約800多份，作統整時才發現問題設計不完善，作出來的結果可信度存疑？…不過張老師月刊接手照樣寫了篇特稿。 比起現在打個百通電話就信誓旦旦宣佈調查的人來說，我相信我們還比較有良心一點。 |
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我會說愛因斯坦反對量子力學，是因為他曾提出一個雙狹縫實驗來企圖推翻量子力學的測不準原理。當然愛因斯坦很快就被波耳駁倒。 不確定是量子力學的基礎，如果一個科學家想用招式破解這個基礎，那說他反對應該不為過吧？ 不過我說他「終生」應該不太正確，在後來，他多少也相信了一些量子力學的理論，但我覺得他「反對」的心態應該沒有改變才是..... 不過這裡我覺得你看得太嚴肅了，科學本來就是要有反對派，才能粹煉出真理，如果你的理論禁不起反對派的考驗，那無法成為科學的真理吧？ 事實上科學家不只有贊成和反對，還很愛互賭呢，相信霍金和索恩賭色情雜誌的事大家都聽過吧？所以又何必對贊成與反對看得太嚴肅呢？ |
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很抱歉前文用字不夠精確。 這篇 Nature 的標題是 "Leading scientists" still reject God. 所以母體是傑出科學家("greater" scientists )，而不是所有的科學家。 那怎樣才算是 "greater" scientists 呢？ 文章是以 National Academy of Sciences (NAS) 美國國家科學院院士作為調查對象。 在美國國家科學院的網頁裏寫到 http://bit.ly/asrJV 在約 2,100 個院士裏(應該是成立後所有院士的總和) 其中有約兩百人得到諾貝爾獎。 The Academy membership is composed of approximately 2,100 members and 380 foreign associates, of whom nearly 200 have won Nobel Prizes. 諾貝爾獎自 1901年-2005年，除去文學獎及和平獎，其它化學、物理學、醫學也才總共 507 人。 因此以美國國家科學院院士資格當作 "greater" scientists， 我想應該是很有代表性的。 附註：美國國家科學院院士不只是美國人才有資格，像李遠哲也是院士之一。 |
引用:
我忽然想到一個常被反駁的論點：過度相信科學也是一種迷信。 我發現這是一種矛盾的想法。 如果我定義：只相信證據的叫科學，沒有證據就相信的叫迷信。 那「相信科學也是一種迷信」，是真是假？ 顯然「相信科學」本身就是「相信證據」，因此是非「迷信」，「相信科學也是一種迷信」這句話是錯的。 「相信科學也是一種科學」、「相信迷信是一種迷信」才對。 |
引用:
看來你並沒有看原原文，基本上我反駁的是他這一段： 「如果由認識論來切入，那麼一開始便遇到一個很難突破的問題，宗教的信念和科學的信念並沒有什麼不同，如你所說，一個預載的世界觀必須預先存在才能解釋一項未知現象。這是詮釋發展的契機，判定一支像筆的東西究境是不是筆，唯一的辦法是去寫它。那麼一個抽象的東西就稱之為現象，不加詮釋地。如此神的現象是的確存在的，但卻非由神自己而是人來實現的。而宗教是純然的人類現象。科學不能解釋的現象的確存在，問題在於人通常認為它即使現在不能，以後也可以解釋。此時，科學正確的態度需要定義，是不可知論，或是原本就不存在的變數就不應加入理論 (即神一開始就不存在)？」 我相信這種說法，很少有科學家會同意的。如果你也認為這樣用哲學來解釋科學是對的，是合理的，那我無話可說了，呵呵。 |
恕刪..................
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不論有God或沒God...
只要大家有 "尬得" 就好 :laugh: 啊~~~嘶~~~ :shy: |
引用:
1.我認為K兄已經點出許多重點,也回答你的問題了,只是你看不懂... 2.你一直用"數學""物理"的技巧來解釋世界,沒啥不好,只是為啥人家要跟你站在一樣的角度? 你又怎麼認為數學與物理建構的世界是真實,是不是其實是一個簡化的模型? 3.你其實也蠻嗆的,但反覆在說大家都知道的東西,是比較厲害嗎?生物,化學....你還沒說到耶 研究生.....也是有分層次的,你一句話就想打大家的臉,請問你發過哪些paper 如果想要讓人知道你比較行,除了筆戰被打臉外 也說說哪間學校的,因為社會也用"學歷"判斷層次高低,就如同你一直強調數學物理一般 |
引用:
亂入一下, 我猜有人會說搬出學經歷這樣又流於權威崇拜, 不符合科學精神... :laugh: |
引用:
我很贊同，這507個人不但具有代表性，而且也如我想像的有形無形的影響力。 |
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