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bio18 2010-06-14 05:08 AM

引用:
作者drasil
以前看過一篇報導什麼的,問死刑犯覺得死刑是否能嚇阻犯罪,他說不認為有用,因為在犯案前沒人在翻六法全書,發現殺人要判死刑所以就不殺了,在當下的情境中是不會想到那個的。


嘿哈!

這樣不就代表死刑很好用呀!


就是確保那一些喜歡豁出去不怕死的傢伙

沒有第二次豁出去的機會!

他都豁出去了,你還跟他客氣什麼呢?





有沒有那麼簡單?


對!就是那麼簡單!


別爭啦~收工啦~以上!

酢醬麵 2010-06-14 05:54 AM

引用:
作者drasil
您老兄不會是提倡一人有罪,全族有罪吧。

以上的東西拿到今天來用,那可完全是位反社會人格者,就算在古代,法家也不吃這一套啊。

你未免太強了,才幾句話就能聯想著要滅族.


公羊傳,那時是春秋,還是肉袒負荊,一哭了事,面子最大的年代,可沒習慣性滅國,
滅族這回事.

漢,陳湯,那是國仇,況且還是對方自己人受不了大單于壓迫太過,居中牽線帶路.
小部隊千里突襲王庭,不得不斬草除根,免得沒命回家.

孔子沒波及對方家人,後來老先生傻傻被用過即丟,出門流浪去,家人不也沒事.

傳說 2010-06-14 09:38 AM

1.你要繞回去「死刑的藥物實驗」???
我再說一次:刑罰(含死刑)都有其嚇阻力的極限!
你要用極限之外的環境來證明死刑沒有嚇阻力
和用太空環境來證明萬有引力不存在有何不同???

2.這都拜王前部長所賜!!!

3.
(1)用誤判來攻擊死刑,結果死刑換成終生監禁就變成不用那麼精確???
真是太黯然、太銷魂了....>"<

(2)依照你不用那麼精確的邏輯,我實在很懷疑蘇建和能走出監獄!

(3)如果死刑級犯人不勞動,請問你要如何處理???
不讓他吃飯???
不讓他喝水???
還是關他禁閉???

引用:
作者drasil
1.請參照前面貼的「死刑的藥物實驗」,即使無法準確,至少能看出死刑存廢的因素和其他變因相比影響力非常微小(說好多次了),與誤判/花費的成本相比我認為划不來。

2.那就沒辦法了,看看什麼時候能因進行社會討論暫停死刑一段期間,才能求得滿意的數據吧(好像很難有這一天啊)。

3.
(1)死刑一再更審是怕把犯人搞錯了,處決以後救不回來。無期徒刑執行以後,如果案情翻盤還有機會彌補,說直接點不用那麼精確。

(2)蘇建和還可能拿到冤獄賠償金,江國慶怎麼辦呢?用燒的能收到嗎?

(3)為何不把預算花在刀口上呢?而且犯人在監獄裡作工還有產值呢,這種補償方式比較實際點。

pingua 2010-06-14 12:50 PM

引用:
作者RogerShih
總覺得你搞笑。

菲律賓法外之地很多,隨意判人生死的多得是,那些地方很多都是唯一死刑,為什麼還是亂?死刑是死,私鬥成風也是死,都是死,是死嚇阻犯罪的嗎?

治安特別好,那只表示一件事,公權力夠,不是因為死刑。

那是你搞不清楚狀況,菲律賓不執行死刑,我說的城市是唯一有「執行」死刑的地方,這樣你看懂沒

pingua 2010-06-14 12:55 PM

引用:
作者RogerShih
這是一個很調詭的推論。

你應該聽過斬草不除根,春風吹又生,很多所謂的輾轉報復,並不是一代的事情,而是輾轉許多代,你為了報仇殺父親,他的兒子也同樣為了報仇來殺你,你的兒子又為了報仇去殺他,這就是私鬥。

法律之所以絕不強調報復,那是因為報復有循環性。

那斬草除根的作法,是什麼?還用的著說嗎?所以以前株連、誅九族,也就是從這點出發而來的。


要是大部分人的觀念都還是把法律的懲罰當作報復的話,那麼死刑就千萬不能廢。


死刑本來就是廉價的正義,華人一向又認為一死百了,好人壞人死了就很少再追究,除非你壞到像秦檜哪種還會被拖出來鞭屍,可是就算是鞭屍了又怎樣?就旁觀的人來說,加害者一死,就不關他的事,但受害者 (甚至死刑犯的家屬也是另一種形式的受害者) 之間,會有什麼樣的問題,就太平了?

對犯罪者、受害人來說,死刑廉不廉價是一回事,但對旁觀的人來說...

執行死刑算報復,那為何終生監禁不算報復,依法執行何來報復之說,那乾危癈除法律好了,不要再爭眼說瞎話了

電子庫房 2010-06-14 01:12 PM

所以都去死吧...

http://news.chinatimes.com/politics...1400140,00.html

死囚離譜心願 「若能出去 還要殺人」

人之將死其言也善?非也!近來死囚話題發燒,服務獄政單位卅五載、曾發表「極刑犯死刑紀實」的台南看守所副所長陸東原,長年觀察死囚伏法前心路歷程,發現多數死囚無懺悔心,認己罪不至死,臨死不悔改。

 陸東原在監所單位,早年經歷多場死刑犯槍決,養成觀察死囚在得知死期將來臨的前一刻,有何反應?結果卻發現半數以上死囚,面對死亡,仍是心懷恨意,而非悔意,偶有例外,但少之又少。

 多數獄政人員也都坦言「人之將死其言也善」,並不適用於死囚身上,因為八成以上的死囚都抱持「自己罪不至死」的心態,甚至埋怨老天爺對自己不公平。

 陸東原多年在高雄監獄服務,一對兄弟檔執行槍決,臨死前夕,他問對方有何未完心願?兩人竟回應「要是可以出去就要殺死某人」,讓他嚇了一大跳。

 他說,這些年來,從未沒見那一位死囚真心懺悔,多的是害怕、哭喊、叫屈,倒是今年四月底接受首波槍決的台南看守所死囚柯世銘,臨死前安安靜靜、不發一語接受槍決,沒有抱怨也無叫屈,他說,這樣的死囚已屬難得,至少能被歸類於「善大於惡」。

 台南看守所目前尚有陳文魁等五名死囚等待執行。陸東原表示,五人心情從容,原本多少抱有期待「活著出去」,但第一槍開了之後,五人反而平靜,自知逃不過。其中,犯下十餘起強盜殺人的王俊欽已經簽署器官捐贈。陸東原說,廢死聯盟近來向他邀稿,他直言,矯正機構不會把任何人看成壞人,而是力求矯正改善,但每日面對千餘名曾經犯罪的收容人,收容人要的是人身自由和財富,犯罪矯正者只能努力喚醒其靈魂,至於效果如何?尚待努力。

chiayiman 2010-06-14 01:39 PM

引用:
作者RogerShih
這是一個很調詭的推論。

是弔詭!!!!! :flash: :flash:
學術高深還會打錯字? :laugh:

RogerShih 2010-06-14 06:19 PM

引用:
作者pingua
執行死刑算報復,那為何終生監禁不算報復,依法執行何來報復之說,那乾危癈除法律好了,不要再爭眼說瞎話了


法律不說報復,說懲罰,說罰而不說報復,兩者差別你是不懂是嗎?中文理解能力那麼差嗎?


還有,菲律賓的例子,你最好去看看菲律賓其他地方沒死刑,死的人是不是更多,如果死就可以嚇阻犯罪,死更多人的地方犯罪卻反而越高?

真正能嚇阻犯罪的,是壓倒性的公權力,不是死刑本身,連這都無法理解?

RogerShih 2010-06-14 06:26 PM

引用:
作者電子庫房
所以都去死吧...

http://news.chinatimes.com/politics...1400140,00.html

死囚離譜心願 「若能出去 還要殺人」

人之將死其言也善?非也!近來死囚話題發燒,服務獄政單位卅五載、曾發表「極刑犯死刑紀實」的台南看守所副所長陸東原,長年觀察死囚伏法前心路歷程,發現多數死囚無懺悔心,認己罪不至死,臨死不悔改。

 陸東原在監所單位,早年經歷多場死刑犯槍決,養成觀察死囚在得知死期將來臨的前一刻,有何反應?結果卻發現半數以上死囚,面對死亡,仍是心懷恨意,而非悔意,偶有例外,但少之又少。

 多數獄政人員也都坦言「人之將死其言也善」,並不適用於死囚身上,因為八成以上的死囚都抱持「自己罪不至死」的心態,甚至埋怨老天爺對自己不公平。

 陸東原多年在高雄監獄服務,一對兄弟檔執行槍決,臨死前夕,他問對方有何未完心願?兩人竟回應...


這新聞其實還說明了一件事,喊著出來還要殺人的人,通常就是以牙還牙的極端式典型人物。

通常死刑主要都會有一句,有與社會永世隔絕的必要,而不是說要報復,為什麼?

最講以牙還牙的,就是江湖人物,現在叫黑道。台中那個槍擊案,還有人放話要殺兇手全家。

以牙還牙不是?喜歡嗎?我還蠻喜歡的。

bio18 2010-06-14 07:13 PM

斬草不除根

禍害遺千年




死刑

是要犯下大錯的人去負起他應該要負的責任!




就是那麼簡單,還需要說那麼多?



想改過?想贖罪?

對不起,下輩子請早吧。


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