台灣搞 政治運動開始 才有閩南語 這詞出現...我成長三十多年 就是 三種 名詞 1.國語 2. 台灣話 3.客家話

我念廣播學時 學校開闢 客家話 廣東話 等地方語系廣播節目對外 播出 就是要保留 中國文化的傳承 不要把母語或宗教失傳了。 :D
這點大陸 做得很好 各省分的有地方語系廣播或電視節目播出。
如同 美國有華語電視台那樣---全是為了 文化不有斷層。
所以要知道因才不會把果 亂用政治去搞矛盾。

馬達、巴庫、歐巴桑、呢桑、沙米思、酷勒送、韓多嚕、阿莎力、紅不讓.......可以說是多到族繁不及備載了。而且很多即使在最新世代還很流行。我家隔壁的阿姨叫她爸爸是叫「多桑」，所以他們家小孩也是叫爸爸「多桑」。

基本上這些是日語吧,你講它是外來語還比較實在

你是誰 我聽過三個說法 1.你是甲ˊ 2.你是向 3.你是祥. 我住台中 基本上我常聽的是 2,3
不過 單單 你 的唸法 就不一樣了 1.你--日 2.你--利 我是海縣人 我唸 你--日

很老一輩的 我只記得多數稱 "河洛人" "河洛話"
會稱閩南語的都是外省族群稱稱呼 "河洛人" "河洛話"

台語這概念 也是這10多年 才有聽過的

這個好笑~
容我潤詞一下

嘴巴愛台.心繫中華.身在大陸! :shy:

"董ㄌ一ㄢ掐"應該是指孔明車，這是腳踏車的另一種稱呼，
在下小時候也偶有聽到，現在就幾乎沒有。

另外閩南語比較常見於官方說法，我個人從小到大，從長輩或周遭的人聽到的，
幾乎都是稱"台義"或"台完唯"。


台語文字化並不是不可以，只是本身有一些問題要解決，首先就是要有統一版本，
目前文字化的方法一堆，要以誰的版本為主？黃春明在演講中主要就是針對這一點批判，
版本未確定，台語教材的內容常常在改，要怎麼教孩子？連大人都霧沙沙了~

再來還有個問題就是，台語因地域不同有各自的腔調，文字化就需要找一個腔調為標準，
要以誰為標準？總不能每種腔調都有自己的拼音吧.......這樣只會更亂。

所以您知道 秦始皇 統一中國 文字 度量衡 車鍰 (交通) 是多麼的偉大
:D

說得一點都沒錯
所以說，是這三國人民主觀地認為他們說的是不同語言，但實際上卻是同一種語言的方言
這就已經不是純粹的語言問題了，而是「政治問題」
用政治認同感去定義語言，也只是滿足部份人的需要而已
與語言的本質無關

...台灣過去使用漢文，日本占領後實施皇民化，有人改念日文，國民政府來了後又全面改國語，解嚴後台獨意識抬頭，台語文又跑出來，但他認為台語文在書寫與教育上有商榷之處，目前並沒有統一的版本，老師教得勉強、學生也學得痛苦....

乾脆通通拋棄，只學英文算了...

我倒覺得國語跟台語才是政治運動的結果,

國語 => 只有普通話才是本國的標準(打壓母語閩南話)
台語 => 講閩南話的才是台灣人(講普通話的是大陸人, 但閩南話不是來自大陸)
客家語 => 既沒資格當國語, 也不配當台灣人

四百年前的台語是什麼? 兩千年前的台語是什麼?

語言只是溝通的工具, 應該彼此尊重.

董ㄌ一ㄢ掐？講成國語應該是「銅輪車」吧
蠻特別的，沒聽過這種說法
腳踏車的講法蠻多的，我爸都是說「大輪車」

台語要有書寫方式，這樣才有利於流傳
但用漢字來對應就可以了，不需要用漢羅或是全羅的方式
我覺得漢羅和全羅是偷懶和政治意識相結合之下的產物

用漢字來書寫台語其實也有困難的地方
台語的發展從日本時代迄今是非常緩慢的
造成有些語詞的寫法沒有定論，而有些台語的寫法以國語的角度來看會很奇怪
這些都有賴學者們集思廣益來訂出標準