有興趣請GOOGLE"正倉院"
在文物保存這點上 日本天皇萬世一系倒有意外的好處

我還以為是臨摹..大補帖... :jolin:

判斷臨摹的好壞，要看它用什麼方式來臨摹的，這次的王羲之的臨摹本被視
為極品，主要是因為它是採用雙勾填墨的方式來臨摹的，這方法幾乎就像拿
影印機來印制的，所以可以說是和真跡沒什麼兩樣了，而也因此，這種臨摹
本是最容易判斷的，因為它是完全的把王羲之的筆法完全呈現出來的。

雙勾填墨有就像現代人在畫圖一樣，是先描邊線，再上墨塗黑。
http://wwwa.pikara.ne.jp/ryuu1000/r...koutenboku.html

王羲之字寫的好,但好像就一篇蘭亭集"序"一文是他寫的
現在流傳"帖"其實都只是便條紙/書信,並不什麼文章
而蘭亭集序最扯的是酒後作品塗塗改改,酒醒重寫再也寫不好 :stupefy:
所以他到底算不算文人 :shock:

我知道啊...我有看過...

日本武士刀的祖先就是太古刀...正倉院保存的其中一把太古刀就是"唐樣大刀"

我只是很好奇..他們是怎麼保存的 :ase

也許他幫很多人寫春聯
但春聯年年換 就沒保存下來了
(純唬爛XD)

算不算文人不知道

但是蘭亭集序的書法，我每次看都覺得很心曠神怡



記得在靜宜大學圖書館旁邊便利商店有貼一張很大的電腦掃描轉印的蘭亭集序，我有一次到那邊，一邊喝茶一邊看那個

我算是略通文墨啦，喜歡寫寫歐陽詢的東西，算是一點野人獻曝

蘭亭集序不是還埋在唐高宗的墓裡？
怎麼會有電腦掃描？
我miss了什麼？

這就好像稽康的廣陵散已經失傳久矣，
但是前些日子卻在愛樂電台裡聽到！
這到底是怎麼回事？

蘭亭集序神龍本
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85...%BE%99%E6%9C%AC

蘭亭集序神龍本，是唐朝馮承素摹本。存世蘭亭集序摹墨跡以「神龍本」為最著，因卷首有唐
中宗李顯神龍年號小印，故稱「神龍本」，以便與其它摹本相區別。此本摹寫精細，筆法、墨
氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本。現藏於北京故宮博物院。

就和保養日本刀一樣，日本人對於刀器的保養很用心的，也因為如此日本刀有的
傳世幾百年還和新的一樣，反觀中國很多古刀古劍都是生鏽的一堆。

日本刀可是用碳鋼製作的，它是相當容易生鏽的唷。

http://www.youtube.com/watch?v=x7_FWBupjF8