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cys070 2012-08-11 02:52 PM

那什麼佛經,聖經都是人寫(或杜撰內容)出來的別太認真

michelle-lai529 2012-08-11 02:56 PM

引用:
作者小川壞壞美
既然看過非常多,說一本吧~~~
名字就好~~~

別這樣嘛,他看得大概是莊員外寫得......

重建創世紀 2012-08-11 03:10 PM

引用:
作者limaike.
我認知的邪***感覺不是那樣

佛教的邪***感覺就是,本來人家婚姻好好的,你去破壞,那這叫邪***,但是同性戀如果是你情我願,好像跟佛教的邪***的定義有點不盡類似

況且我這樣說好了,佛教對於同性戀的觀點我認為實在很模糊,或者說從未有一個直接的 say yes or no,不像基督教那樣


——引自《佛說優婆塞五戒相經》淫戒第三
佛告諸比丘。優婆塞不應生欲想欲覺。尚不應生心。何況起欲恚痴結縛根本不淨惡業。

於欲境界安立名言。名為欲想。於欲境界忽起尋求。名為欲覺。由欲不遂。而起於恚。欲之與恚。同依於痴。三毒既具。則為一切結縛根本。違清淨行。能招此世他世苦報。故名不淨惡業也。

是中犯邪***有四處。男。女。黃門。二根。女者。人女。非人女。畜生女。男者。人男。非人男。畜生男。黃門。二根。亦同於上類。

若優婆塞與人女非人女畜生女三處行邪***。犯不可悔。△若人男非人男畜生男黃門二根。二處行***。犯不可悔。



優婆塞(居士)
二處(口處.大便處)

meqqq 2012-08-11 03:19 PM

引用:
作者重建創世紀
——引自《佛說優婆塞五戒相經》淫戒第三
佛告諸比丘。優婆塞不應生欲想欲覺。尚不應生心。何況起欲恚痴結縛根本不淨惡業。

於欲境界安立名言。名為欲想。於欲境界忽起尋求。名為欲覺。由欲不遂。而起於恚。欲之與恚。同依於痴。三毒既具。則為一切結縛根本。違清淨行。能招此世他世苦報。故名不淨惡業也。

是中犯邪***有四處。男。女。黃門。二根。女者。人女。非人女。畜生女。男者。人男。非人男。畜生男。黃門。二根。亦同於上類。

若優婆塞與人女非人女畜生女三處行邪***。犯不可悔。△若人男非人男畜生男黃門二根。二處行***。犯不可悔。


優婆塞(居士)
二處(口處.大便處)




請問

佛經是佛訂的

還是人訂的

請開釋 ( 我真的不知道 )

limaike. 2012-08-11 03:22 PM

引用:
作者重建創世紀
——引自《佛說優婆塞五戒相經》淫戒第三
佛告諸比丘。優婆塞不應生欲想欲覺。尚不應生心。何況起欲恚痴結縛根本不淨惡業。

於欲境界安立名言。名為欲想。於欲境界忽起尋求。名為欲覺。由欲不遂。而起於恚。欲之與恚。同依於痴。三毒既具。則為一切結縛根本。違清淨行。能招此世他世苦報。故名不淨惡業也。

是中犯邪***有四處。男。女。黃門。二根。女者。人女。非人女。畜生女。男者。人男。非人男。畜生男。黃門。二根。亦同於上類。

若優婆塞與人女非人女畜生女三處行邪***。犯不可悔。△若人男非人男畜生男黃門二根。二處行***。犯不可悔。


優婆塞(居士)
二處(口處.大便處)


你知道這誰寫的嗎?

阿源伯 2012-08-11 03:25 PM

引用:
作者kyo111111
佛教耶 有沒有搞錯?這算邪***吧?  那個是哪個道場? 亂搞 誇張到不行 果然是末法時期

選道場要多思考多看多聽 真正佛法不怕人比較




結婚就叫淫邪了,那你爸媽在製作你的過程中該如何形容? :think:

vegemite 2012-08-11 03:26 PM

這要請很會推佛經的affter333出來開示一下了∼∼

42章經 2012-08-11 03:31 PM

引用:
作者vegemite
這要請很會推佛經的affter333 (http://www.pcdvd.com.tw/search.php?...29&pp=25&page=1)出來開示一下了∼∼


他現在正忙著推銷他的「徐若瑄」「舒淇」「田麗」珍藏絕版寫真集,光推文都推到快上百篇了...
沒空理你的啦 :p :p

FLYFLY 2012-08-11 03:37 PM

引用:
作者meqqq
請問

佛經是佛訂的

還是人訂的

請開釋 ( 我真的不知道 )


我看了維基百科

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/佛经

發現所謂佛經到底是誰寫的∼還真是個三言兩語寫不完的大哉問∼

看了看維基百科的描述∼其中有一種狀況是佛口述∼弟子筆記∼
那麼筆記下來的文字會不會在事後被加料∼以及被翻譯之後∼
會不會被翻譯者擴充解讀∼ 這又是可以討論的另外一回事了∼
所以∼若想要真的知道所謂的佛佗到底說了些什麼∼
可能真的得去學梵文∼然後去博物館之類的地方∼去翻閱∼
所謂"第一版"的古書∼可能這樣才比較準確!?


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